Alsaidia_431_Modified

66

أصول النحو … النظرية النحوية والابعاد اللسانية

درجة الأصول)، و (التمسك بالأصل من الأدلة المعتبرة عند البصريين)،

و مراتب أدلة النحو حسب أولويتها: النقل ثم الإجماع ثم القياس). الملحوظة الخامسة: الأصول أو الأقيسة أو القواعد المثالية دليل من أدلة النحو لاستنباط الأحكام النحوية، يستخدمه النحاة حين لا يجدون في السماع ولا في الإجماع ولا في الحمل ما يستدلون به على حكم الظاهرة اللغوية التي تواجههم، فيلجأ إلى قواعدهم وأصولهم التي وضعوها فيحكمون

على الظاهرة العارضة لهم بحكم الباب أو الأصل الذي تنتمي إليه. وقد عرفوا الاستدلال بالأصول بقولهم: (( … وأما الاستدلال بالأصول فمثل أن يُسْتَدَلّ على إبطال مذهب من ذهب إلى أن رفع الفعل المضارع إنما كان لسلامته من العوامل الناصبة والجازمة؛ بأنّ ما ذهب إليه يؤدي إلى خلاف الأصول؛ لأنه يؤدي إلى أن يكون الرفع بعد النصب والجزم، وهذا خلاف الأصول؛ لأن الأصول تدل على أن الرفع قبل النصب؛ لأن الرفع صفة الفاعل والنصب صفة المفعول، وكما أن الفاعل قبل المفعول فكذلك الرفع قبل النصب، وكذلك تدل الأصول على أن الرفع قبل الجزم؛ لأن الرفع في الأصل من صفات الأسماء، والجزم من صفات الأفعال، وكما أن رتبة

1 - انظر في "الإنصاف" للأنباري المسألة الثامنة ج 1 ص 60، والمسألة السابعة والخمسين ج 2 ص 396. 2 - يرى الأنباري في "لمع الأدلة" ص 81 أن ترتيب الأدلة المعتبرة (أي الكلية) هو: النقل ثم القياس ثم استصحاب الحال على حين يضيف السيوطي في "الاقتراح" ص 4 دليل الإجماع دليلا معتبرًا. ونرى

أن الأدلة الكلية تنقسم إلى ثلاثة أصناف:

أ - أدلة نقلية هي السماع والنقل.

ب - أدلة عقلية هي التحليل والقياس وبيان العلة والعكس.

ج - دليل عقلي وحسي هو التعليل.

وسيأتي تفصيل هذا إن شاء الله تعالى في الفصل الرابع عن علم أصول النحو.