المذهب الإباضي وسيكولوجية كتاب التاريخ علي بن محمد بن عامر الحجري

Alsaidia_455_Modified

الجزء ١ · صفحة ١١٧

1 - حكاية ذي الخويصرة

117

ورأيته يحمل على يونس … وقال لم يكن يعرف الحديث وكان يكتب أرى أول الكلام فينقطع الكلام فيكون أوله عن سعيد وبعضه عن الزهري

فيشتبه عليه …

وقال أبو زرعه الدمشقي سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول في حديث يونس عن الزهري منكرات …

وقال الميموني سئل أحمد من أثبت في الزهري قال: معمر. قيل فيونس قال: روى أحاديث منكرة … وقال ابن سعد كان حلو الحديث كثيره وليس بحجة ربما جاء بالشيء المنكر …

(258)

حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة التجيبي، أبو حفص.

عبد الله

قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال ابن عدي: سألت الفرهاداني أن يملي عليّ شيئاً عن حرملة، فقال: هو ضعيف … » (259).

أحمد بن عبد الرحمن الفهري … ابن أخي عبد الله

بن

«أكثر عن عمه، وروى عن الشافعي … وعنه: مسلم، وابن خزيمة …

محمد

وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة أدركناه ولم نكتب عنه … وقال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، ومن كتب عنه

من الغرباء لا يمتنعون من الرواية عنه ....

):

(258) تهذيب التهذيب ت: 8244، ج 11/ ص 393 - 394. (259) ميزان الاعتدال ت: 1783، ج 1 ص 472 - 473، ومما قاله الإمام الذهبي: يكفيه أن ابن معين قد أثنى عليه، وهو أصغر من ابن معين. قال عياش عن ابن معين، قال: شيخ حرملة أعلم الناس بابن وهب». هذا، حتى ولو اعتبر هذا القول الذي ذكره الإمام الذهبي فتبقى الرواية لا يحتج بها لورودها من رواية يونس بن يزيد بن أبي النجاد

بمصر يقال له

عن الزهري.