Alsaidia_93_Modified

196

المدخل إلى المذهب الإباضي

وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يَبِيعَ وَلَا يَشْتَرِيَ مَا دَامَ فِي الْقَضَاءِ، بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يُوَلِّيَ

غَيْرَهُ حَتَّى لَا يُحَابَى فِي الْبَيْعِ وَالشَّرَاءِ.

- آدابُ الْقَاضِي فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ

يَنْبَغِي لِلْقَاضِي إِذَا جَلَسَ لِلْحُكْمِ بَيْنَ الْخُصُومِ:

1 - أَنْ يَكُونَ شَبْعَانَ؛ حَتَّى لَا يُؤَكِّرَ عَلَيْهِ الجُوعُ فِي حُكْمِهِ. 2 - أَنْ يَكُونَ رَيَّانَ؛ حَتَّى لَا يُؤَشِّرَ عَلَيْهِ الْعَطَشُ فِي حُكْمِهِ.

3 - أَلَّا يَكُونَ غَضْبَانَ.

- أَنْ يُسَلَّمَ عَلَى مَنْ حَضَرَ الْمَجْلِسَ.

ه أَنْ يُجْلِسَ الْخَصْمَيْنِ أَمَامَهُ وَيُسَوَّيَ بَيْنَهُمَا فِي الْمَجْلِسِ، وَلَا

يُقَرِّبَ أَحَدَهُمَا مِنَ الْآخَرِ.

6 - أَنْ يُقَدِّمَ الْحَاضِرِينَ أَوَّلًا فِي الْحُكْمِ.

- Y

-^

أَلَّا يُمَازِحَ أَحَدًا فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ.

- أَلَّا يُسَارَّ أَحَدًا مِنَ الْخُصُومِ.

9 - أَلَّا يُضَيِّفَ أَحَدَ الْخَصْمَيْنِ دُونَ الْآخَرِ.

10 - أَلَّا يُرْهِقَ نَفْسَهُ بِكَثْرَةِ الْأَحْكَامِ وَبِطُولِ الْجُلُوسِ لَهَا. 11 - عَدَمُ سَمَاعِ شَكِيَّةِ أَحَدِ الْخَصْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهُ خَصْمُهُ.

- تَوْثِيقُ الْحُكْمِ

يَنْبَغِي تَوْثِيقُ الْحُكْمِ بِالْكِتَابَةِ وَالْإِشْهَادِ عَلَيْهِ، وَأَنْ تَكُونَ الْكِتَابَةُ