Alsaidia_104_Modified

روي ريب

أي بالحد فغ أو مشتركون في حديث فاسمه فإن روى جماعة حديثا ونقل السيوطي عن ابن حجر خصوا الثلاثة فما فوق وقد باثنين فالعزيز أي لعزته وقال نجل حجر قد ادعى

رواية اثنين عن اثنين فـ

ـلا

وصورة العزيز فهي وجدت يرويه اثنان عن اثنين وفي

فـ

ورد

بد

الورى لا يؤمن

أكون عنده احـ

الح

إثنان أو ثلاثة على سـ

يدعى عزيزا حسبما رسمه سمي مشهورا فع التحديثا وغيره بأنه كما ذكر (1) خصوه بالمشهور لكن إن ورد

من طرق أخـ رى أتى لقـ

ونه سليل حبان مقالا فاسمعا توجد اما اثنان فهو قد حلا وهي التي جوزها كما ثبت هذا مثال وارد فلت ــعرف أحدكم وهو حديث معلن

با

إليـ

عن

من اب ومن قد قربا

وى

ديث عن رواية لانس وعن أبي هريرة أنس كذا رواية حـ عنه سعيد قد روى وشعبة لذا الحـ ديث صـ اح پرويان فتى علية فذا التأصيل وليس للعـ زيز تأليف ثبت

عبد العزيز بن صهيب قد روى عن انس أيضا كذا قتادة كذاك عن عبد العزيز اثنان عبد الوارث وإسماعيل وعنهما جماعة له روت

الغـ

إن الغريب صفة مشبهه يعني انفرادا أو بعيداً لجهه (2)

عن هو انف

الا

الأقارب كذا في اللغة راد الراوي بالرواية واحدة أو طبـ فات السند وبعضهم سماه بالفرد كما يقول كل منهما قد استقل لكنه مـ رادف وقـ قد غايروا بينهما لكثرة فالفرد قالوا عنه فرد مطلق فردا وذا النسبي هكذا ذكر وهو نوعان الغـ ريب المطلق يرويه راو واحـ د من أول إنما الأعـ

تف

رد الفـ

(1) ص 181 تدريب الراوي جـ 2.

4

ال بالنيات اروق بالرواية

وفي اصطلاح جاء للتسمية له وقد أتى على طبقة (3) جميعها أو بعضها فاستفد بعضا يرى تغايرا بينهما (4) وقال ابن حجر لا يستقل عن اصطلاحهم فع المقالا ما كان يستعمل أو لقلة ثم عن الغريب أيضا أطلقوا مؤلف النزهة عن هذا الخبر أو فرده المطلق فيما حققوا (ه) اه لمثـ ه ال ينجلي

لمنتـ

عمر يرويه لمن

سـ

وبعده ينقل عن علق

(2) ص 278 الجزء الرابع من معجم متن اللغة.

(3) ص 28 تيسير مصطلح الحديث.

(4) ص 29 شرح نخبة الفكر

(5) ص 30 المبسط في علوم الحديث.

122

-