Alsaidia_104_Modified

عبيد

الله بن عمر بن

حفص سليل عاصم فتعلمن لعاصم كذا وجدته كتب

مر سليل الخطاب فأب وعـ

امـ

الرواية التي لعـ

اصم

فعن فتى محمد القاسم

ثم إلى عائشة ومن أصح تلك الأسانيد لديهم اتضح د وهو سليل مسلم نجل عبيد الله ايضا فاعلم القريشي وقد روى عن عروة

ابن شـ ـهـ اب وهو ابن زهرة نجل الزبير ثم عن عائشة

الذي صح من الرواية

أي عن فتى مسعود عبدالله سفيان الثوري بلا اشتباه يرويه عن منصور نجل المعتمر فابن يزيد النخعي. كذا ذكر يدعى بإبراهيم عن علقمة سليل قيس النخعي مثبت عن ابن مسعود وأما أنس فمالك بن أنس قد أسسوا فالزهري عنه أما المكيونا ينة كذا يروونا

عن

وجـ

أنس فمالك وهو

تي أنس فالزهري فعنه ثبتا

اء عن إسناد المكيينا سفيان عن عمرو فتي دينار ولليمانيين فهو معمر عن أبي هريرة ووردا

عيينة كما يروونا

عن جـ ابر يرويه لا تمار ابن منبه همام يذكر محمد ابن عمرو ثم اسندا

إلى أبي سلمة ثم انت هى إلى أبي هريرة

وجاء عن إسناد المصريينا

وهو سليل عام

سليل

سعد الليث في الراوينا عن يزيد ابن أبي حبيب عن راوي أبي الخير فعقبة الفطن الجهني أما لأهل الشام في ذا الموطن فعبد الرحمن هو الأوزاعي سليل عمـ رو دونما نزاع وهو رواه عن تى عطية حسان عن أصحاب هاد الأمة

ثم الحسين للخراسيينا تي بريدة يرويه

ف عن

ونقل السـ يوطي

أن الأصح

مـ

سليل واق دک ذا يروونا يدعى بعبد الله عن أبيه للخطيب وذاك في كتابه التدريب (1)

روي بمكة

لأنما التـ دل قل عنهم

وإنها رواية جـ ترجع للحجاز ثم البـ

عدهم

ــدة

ـــرة

من الأحـ

اديث وبالمدينة

وهكذا في يمن تنتظم وطرق قد وردت صحيحة فسين ثابتة واضحة الخطيب مكثرينا كذاك أيضا عد الكوفيينا

قال عن الكوفة ذا الدغل كثر أي في الأحاديث كذا عنهم ذكر

مع علل وقلة السـ ـلامـ

ـــة

إن المراسيل لديهم تكث وما أتى. متصلا منه وقد

(1) ص 85 وما بعدها الجزء الأول من تدريب الراوي.

والشام قال عنه في الرواية ثم المقاطيع كذاك تذكـ أسنده الثقات صالحا بعـ

-

127

-