Alsaidia_104_Modified

من إسمه المشهور لاسم أو لقب وجاء هذا في مثال وارد يقول عبد الله قد حدثنا

اهد

أود

أو له انت

سب

ول أبي بكر ف

أبي:

عبـ

يعني السجستاني عبد الله نجل أبي داؤد لاشـ

ولاختلاف المقصد الداعي إلى يختلفن الحال في تكريه

أخو

إذا الذي عنه روى لأنه تأخـ ــرت وفـ أو أنه بكثرة الشيوخ قـ وأن هذا النوع حكمـ ه أخف ثالثها التدليس للتسوية والثقة الراوي عن الضعيف قد عن ثقة فيسقط الضعيفا أي يصبح الإسناد عن ثقـ

ات

الإله وهنا

اه

تدليس من دلس من بين الملا ذا القسم فالأشر جاء فيه في السن أو طال به ذاك العمر أو من يكون دونه شارکـــــــــه يره بأنهم

يوهم

مما

غـ

عدد

ضى إذ ذاك بالذم وصف

ثقة

يروي حديثا جاءه عن يرويه والضعيف يروي بسند بينهما كي يصبح النظيفا مسند الرواة

وهو أش

يسوي بين الثقتين كيما يوجد إسناداً نظيفا أسمى

ية نجل الوليد نقلا

كذلك الوليد نجل مسلم

عنه لأنه لهـ ذا فعلا قيل من المدلسين فاعلم وإنما التصنيف في الباب كثر فالحلبي الحافظ منهم ذكر (1) كتابه يعرف بالتبيين في اسما المدلسين طالع تعرف كذاك تعريف أولي التقديس يذكر عن مراتب التدليس كذاك عنه قد أتى في الخبر

الفه الحافظ ابن حـ

المرسل

المرسل الخفي قد يعـ إرساله يكون غـ

وهو إذا راو روى عن

غـ

ره

الح

أي أنه لم!

يسمع

عنه بما يوحي السماع منه فعن فتى عبد العزيز عمرا عمر عن عقبة نجل عامر فرحم الإله حارس الحرس فنظمه لا يتأتى وعمر والمرسل الخ أي يخ

في يعـ

عض من

رفنا

بأنه ضـ الجلي يوصف (2) يدركه بالبحث ذو ال سائر ولم يكن يسمع من تعبيره منه ولكن قصد التحديثا وهاك تمثـ يـــلا يبيننه روى ابن ماجة كما قد ذكرا يرويه مرفوعا بلفظ ظاهر نظمت معناه ولفظه التمس (3) لم يلق عقبة كذا المزي ذكر أما بنص صاح يخ

الأئمة بأن هذا الراوي لما يثـ

(1) ص 76 تعليق نور الدين عنز على كتاب علوم الحديث لابن الصلاح. (3) ابن ماجة كتاب الجهاد جـ 2 ص 925 رقم الحديث 2769

(2) ص 85 تيسير مصطلح الحديث.

بت

122

-