Alsaidia_104_Modified

يقول قد د أعلمني شيخي به كذا اتى مثـ

أو انه يومـ

النوع السابع الوصية

وسابع الأقسام فالوصيه متى يفاجا الشيخ بالمنيه ا أراد سفرا يوصي لشخص بكتاب ذكرا قد كان يرويه فبعض السلف أباح أن يرويه فلتـ لكنما الصحيح ليس يقبل إذ لم يبح ذا الشيخ عنه ينقل (1)

النوع الثامن الوجادة

إن الوجادة بكسر مصدر لم يسمعن صدره عند العرب

عرف

وفعلها وجد ماض يذكر (2) وإنها حسب اصطلاح قد كتب اع وبلا إجازة

يأخذ هذا العلم من صحيفة بلا

ولم تكن هناك من مناوله ـه ويعـ رفن خطه

ـرف

أنه لم يلق، أو لف

ـيه

ثم التحمل لذي الطريقة

اناوله

لطالب إذ شيخه ويعرفني صدفه وضبطه لكنه لم يسمعن للتأديه يقول عنها صاحب الرواية رأت

إني بخط خـ الد وجدت أو انني بخطه قـ

وإنه خط ف

قد أخ

لان إن لزم تبيينه أولا فتدليس علم والشيخ عنه يلزم البيان

رنا فلان

وق المتن ثم السندا يس

من عارف بخطه

اما المدلس إذا

وجه

يقول عن فلان حال ضبطه

أو قاله فلان فالقبح هنا بصفة التدليس هذا عينا

هذا الذي كان وصار العمل وأنه من باب ذا المنقط

لكنه يأخذ شـ وب

ع

علي

الأول كذلك المرسل فافهم واسمع

ه للآخـ

ر يروي

المتصل

وانني

نقلت الأقـ ذي

اما س

ا المزيد للتدريب

بقوله بخط شيخ قد نقل بالاختصار فادرس الأحكاما طالع أو المنهل للتـ

ريب

وإن تشـ

علم رجال الحديث

علم بأحوال الرواة يعرف رد الحديث والقبول يوصف

ووفياتهم وأسـ

ــمـ

ائهم

به ويعني بمواليـ وبا لـکـنـي گـذاك بالألقاب والعلم بالأوطان والأنساب كذا التلاميذ وبالتأريخ

ـــوخ

والرحلات وعن الشـ والجرح والتعديل والمتفق من هذه الأسماء والمفترق

(1) المنهل الراوي ص 120.

(2) ص 86 مقدمة ابن الصلاح.

- vo -