Alsaidia_104_Modified

والثقة العدل في الإصطلاح

بالضبط وبالصلاح

أما الضعيف فهو اسم من طعن في عدله أو ضبطه قد يشملن معرفة الثقاة

وإنما

أجل أنواع العلوم يعتـ

والضعفاء أي من الرواة

بر من الحديث فهو يجلي ما استتر من الضعيف ثم فيه صنفوا ومـ ثله الازدي يعد

فإنه به الصحيح يعرف ففي الثقات لابن حبان ورد

صنف

والضعفاء صنف البخاري فيهم كذا العقيلي والنسائي

والدار قطني وكذاك ابن عدي كتابه المغني ومنها مشترك

ألف الكامل ثم الذهبي

فيها الثقات والضعيف يشترك

كتاب التأريخ البخاري صنفا وابن أبي خـ ثمة والفا

ابن أبي. اتم بعـ

رفنا

بالجرح والتعديل فافهمنا وكتب خصت ببعض هذا الحديث مثل ما للذهبي ومنهم المزي وابن حـ كذا كتاب المقدسي فانظر كتابه سماه بالكمال وذاك في الأسماء للرجال

جر

معرفة أوطان الرواة وبلدانهم

وإنما الأوطان جمع وطن

ناح

ة المولد أو للسكن

إن كان إقليميا كذاك أو بلد أو المدينة التي فيها ولد بالبحث عنهم يقصد الإثبات (1)

ــامة

صد هاهنا هم الرواة رفة النواحي للولادة للراوي أو مواضع الإق اللفظ كانا متوافقين

والق

لغرض التمييز بين إسمين

إذا هم ا من بلدين کـ

انا

في

مختلفين يقصد البيانا

العرب ينسبون للقبائل وهم بها أولو ارتباط كامل كانوا من البدو فلما أسلموا

فنس

بوا بعد لبلدانهم

لأنهم عاشوا بها وسكنوا ونسب الأعجام فهي المدن فإن أراد الجمع ما بينهما لنسب بدا بأولهـ

ثم إلى ده الذي رحل كمثل مولود يكون في حلب ال عن هذا فلان الحلبي وإن يكن لم يرد الجمع انتسب وذا قليل وإذا في ــرية

ينتسبن إن شا لتلك القرية كالباب فهي تتبعن حلبا يقال في انتسابه البابي وينسين لبلد أقـ

ــامـ

(1) ص 384 الجزء الثاني تدريب الراوي وتقريب النواوي.

إليـ

وبعـ

ويعـ

لأي

وليأت بثم في الجمل دها إلى المدينة انقلب

د ثم المدني في النسب المكانين رغب

ــة

بع بلدة لذي الإقام ــاء للبلدة والناحية

وحلب من الشام

ذا الشـ

امي أربعة أعواماً

-94 -