Alsaidia_109_Modified

،

[النساء: 29] وهذه سلوكيات لا تبنى عليها أحكام، وإنما من باب الأخلاق والمروءات ودخول الزبون للمحل هو الوقت المناسب لكي يصور التاجر بضاعته ونحن نقع في هذا وخصوصا في خارج السلطنة، وفي النهاية هذا ليس إكراها وليس إحراجا، ولكن هذا حسن تسويق من التاجر

س: ما رأي فضيلتكم بقضية التدليس ففي بعض الأحيان هناك من يعرض سيارة ويزينها ويظهرها بمظهر جميل ولكن يكون بها عطل كبير، ربما تكون الماكينة غير صالحة للإستعمال. هذا ج من الغش في التجارة وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من غشنا فليس منا»، فالغش لا يجوز، أما إذا كان لإزالة القبح من البضاعة لإظهار البضاعة على حقيقتها كإزالة الغبار المتراكم على سيارة جميلة وصحيحة من الداخل فهذا شيء جيد وليس من التدليس، وإنما التدليس أن يكون العيب خفيا ولا يوضحه البائع للمشتري فهذا غش يرد به البيع، والذي تقوم به الآن هيئة حماية المستهلك هو عمل جبّار في هذا الأمر، إذ أن هناك كثيرا من البضاعة المغشوشة ونكاد نقرأ في كل أسبوع عن عدد من البيوع التي ردتها وأرجعت المبالغ إلى أهلها، فهذا عمل جبار ونحن نثني على العمل الطيب لحماية المستهلك س: أحد الإخوة اشترى إطارات لسيارته وتم إخفاء عيبها وأنها قديمة، وكادت أن تردي بأهله في حادث خطير، إذ أن الإطارات انفجرت في الطريق، فالغش وإخفاء العيب مشكلة. ج: هذا لا يجوز فكل مبيع فيه عيب يرد به البيع إلا إذا أخبر البائع المشتري ورضي المشتري بالشراء فلا بد من الصدق والصراحة وفي الحديث: «التاجر الصدوق في الجنة» س: من شروط البيع أن يشاهد المشتري السلعة، لكن يوجد في هذه الأيام البيوع الإنترنت فهل المشاهدة يقصد بها المشاهدة بالعين أو أن مشاهدة صورة السلعة تكفي؟ البيع بالوصف فإن جاء المبيع على الصفة التي شاهدها المشتري فيكفي

هذا ج:

الوصف.

يسمى

•

س: لأن بعض الناس تضرروا من هذا الموضوع إذ أن السلعة كانت بخلاف ما رأوه.

عبر

هذا مما يرد البيع به لأن الشروط موجودة للمبيع فإن جاءت البضاعة مخالفة لتلك ج

148