Alsaidia_109_Modified

ج: طبعا، هذه الأخلاق جاءت بها الآيات للداعية أن يقوم على الرفق والتسهيل والملاطفة مع المدعو، ودائما الداعية إذا أراد النجاح لدعوته أن يجعل نفسه هو المحتاج إلى المدعو، المدعو في جهالة وغير ملم وليس بحاجة إلى الداعية الداعية هو الذي يتلطف بالمدعو ويذهب إليه والداعية هو المحتاج لإبلاغ دعوته للمدعو. س: في الآية الكريمة يقول الله تعالى لموسى وهارون: اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) فَقُولَا لَهُ قولا لينا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} [طه: 43 - 44].

ج: القول اللين هو القول الذي فيه عدم إثارة وعدم استفزاز وعدم تجريح وعدم تجهيل، لأن بعض الدعاة يجهلون السائل ويقولون له: «أنت جاهل وأحمق»، وهذا سلوك غير طيب وهذا احتقار وأسلوب منفّر للسائل، وهذا الأسلوب لا يستساغ، ولذلك جاء واعظ لأحد الملوك فاستعمل معه أسلوبا خشنا واحتج بما أمر به الله تعالى موسى وهارون إلى فرعون رغم طغيانه العظيم الذي لم يشهد الزمان مثله، ومع ذلك أمره بالقول اللين لعله يتذكر أو يخشى، لكن لو كان بالأسلوب ما كان ليتذكر ولا ليخشى.

س:

تعلم

الله سبحانه أمرنا بالحوار وبالمجادلة بالتي هي أحسن، ولكم كتاب في تجديد الخطاب الديني، ذكرت فيه التعامل مع اليهود والنصارى، نحن كجيل نريد أن هذا الموضوع. ج: هذه الديانات في الحقيقة إذا لم تصادم الإسلام ولم تعارضه ولم تحاربه، علينا أن نعاملهم بالرفق والحوار وبالوصول إلى الهدف كما أمرنا الله ورسوله بذلك، قال تعالى: ﴿قُلْ يَأَهْلَ الْكِتَبِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بعضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَا مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 64]، هذا ما أمر الله به المسلمين أن يقولو لأهل الكتاب وهكذا لكل أصحاب الديانات حتى الوضعية، يجب التعامل معها هكذا لأن الديانات الوضعية أيضا من غير أهل الكتاب تطبق عليهم أحكام اليهود والنصارى والإسلام تشدد مع مشركي العرب وأنه لابد أن يدخلو في الإسلام أو يقاتلوا، لأن الله اختارهم من بين الأمم واختار منهم نبيه، وأنزل القرآن، بلغتهم، فاختارهم لحمل رسالة الإسلام من بين سائر الأمم، و التالي فلو تخلوا هم

162