الأمم الأخلاق: برنامج إذاعي حواري مع الشيخ أحمد بن سعود السيابي أحمد بن سعود بن سعيد السيابي

Alsaidia_109_Modified

الجزء ١ · صفحة ١٨

نفسي لاستيعاب ثقل القرآن قال تعالى: ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قولا ثقيلا﴾ [المزمل:]. س: في قوله تعالى: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ

الله

حولك الله [آل عمران: 159]، يقول بعض المفسرين أنّ هذه الآية نزلت في مخاطبة النبي صلى الناس؟

ج:

عليه وسلم، ما دور الرحمة والتعامل الطيب في حياة الدعاة والمربين وجميع لا شك أن الرحمة عظيمة، وميزانها عظيم عند الله تعالى لأنها كما قيل اشتقت من الرحم والله تعالى وصف نفسه بوصفين الرحمن الرحيم، والخلق الحسن الذي يتعامل به الناس فيما بينهم رحمة عظيمة، ونرى تجلياتها عندما الكبير الصغير ويرحم القوي

يرحم

الضعيف، فكل شيء داخل في الرحمة والبشر يتفاضلون بمقدار رحمتهم، والنبي صلى الله عليه وسلم هو القمة في الرحمة، وُجوده رحمة ورسالته للناس رحمة، قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنباء: 107]، هو رحمة لكل شيء، إنسانا كان أو حيوانا، مؤمنا أو كافرا، موافقا له أو مخالفا، وكأنّ الله تعالى قال له: ما التفّ الصحابة حولك إلا لكونك رحيما، لأنّ الشديد والفضّ ينفض الناس عنه، لأنه إن سيطر عليهم فقد سيطر عليهم بالخوف، ولا يحبّونه ولكن عندما يسيطر القائد على أتباعه باللين والرحمة يلتف حوله أتباعه ويعطونه المحبة من قلوبهم، فهم يلتفّون ليس طمعا في شيء ولا خوفا من آخر، وإنما لمحبتهم له، وفي المقابل فالشخص المستبد الجبار، العنيف، وإن كان له أتباع، فإنهم لا يتبعونه عن محبة ولكن عن خوف ووجل، ولذلك بعد أن يتعرض لكارثة تقضي عليه تجدهم يتخلون. عنه، ويظهرون الفرح، لأنهم تخلصوا من عبئ ثقيل عليهم، لانه

كان بعبعا في حياتهم. وكأنه تعالى قال له: فرحمة من الله أن جعلك لينا لأصحابك، ولولا ذلك لانفضوا من حولك ولبقيت وحيدا فمن لك؟ وأنت صاحب الرسالة بحاجة إلى أتباع لإقامة دولة والمحاربة الشرك والمشركين، ولولا التراحم بين الناس لفني الناس، ولولا التراحم بين مكونات هذا الوجود لفني الوجود، والرحمة هى أساس التعامل بين الموجودات، من بشر وحيوانات وجماد وكل شيء على وجه البسيطة.

18