Alsaidia_109_Modified

والصدقة هي إذهاب الأحقاد والضغائن من نفوس الفقراء تجاه الأغنياء كيف يكون هذا

الأمر؟

ج الزكاة فعلا شرعت لهذا الأمر، وحث الإسلام على الصدقة لهذا الأمر، لأن هؤلاء الفقراء عندما يرون الأغنياء قد استحوذوا على الأرزاق والأملاك والأموال ولم يخرجوا لهم

شيئا من ذلك، هذا في الحقيقة هو الذي يجعلهم يحقدون على أولئك الأغنياء فتكون الفتن في المجتمع، وما كانت الحروب إلا هذا، حتى أن الفكر الشيوعي

بسبب

نشأ

بسبب

هذا الذي

الرأسمالية، وبسبب عدم التصدق وعدم الإنفاق من رجال المال إلى الفقراء، يعني أسس الفكر الشيوعي، وكارل ماركس كان ذاق ذرعا بجشع الرأسمالية فخرج بهذا النظام الشيوعي الذي يسلب الفرد ملكيته، وحتى كانت حروب تدار نتيجة حقد الفقراء على الأغنياء لأن هذا الفقير عندما يجوع لا يبالي أن يفعل ما يفعله، فشرعت الزكاة لإذهاب هذه السخائم والأحقاد من نفوس الفقراء، حتى أن الزكاة شرعت أن توزع في مكان المال المزكي مثلا إنسان من "العوابي" عنده مال في "نزوى"، الزكاة من ماله في نزوى يجب أن توزع على فقراء نزوى لأنهم أولى به هم الذين يشهدونه ويرونه وهو يجمع ذلك المال، فكل مال مزكى زكاته يجب أن تخرج في مكانه لأن المقصود بذلك ذهاب الأحقاد س: هذا يدفعني إلى أن أستفسر عن موضوع فقه الأولويات، فبعض الناس يساهمون ويشاركون في الأعمال الخيرية والصدقات لغيرهم، وفي المقابل ربما أهلهم أحوج إلى ذلك

المال؟

الله

من

الفقراء.

ج: لاشك أن الأقارب أولى، فهذه زوجة الصحابي عبد بن مسعود واسمها زينب سألت النبي صلى الله عليه وسلم فيمن تجعل صدقتها وهو يعلم أن زوجها عبدالله بن مسعود فقير فقال لها: «ضعيها في زوجك» لأنها تكون قربة وصدقة في آن واحد حتى الحديث «وابدأ بمن تعول» هذا في النفقة لكن حتى في الزكاة الإنسان يبدأ بالذي يعوله فلذلك القريب الزكاة فيه صدقة وصلة، أما في الغريب فهي صدقة وزكاة والقريب أولى في الحقيقة، وعندما يستكفي القريب من الزكاة تذهب إلى الغريب، فلذلك زكاة كل بلد في أهله لا ينتقل إلى البلاد

60