Alsaidia_110_Modified

فبكمال

الخاتمة

في القسامة وأحكامها نسأل الله حسنها آمين

مزدحم

وشرطها علامة القتل إذا ما وجدت في الحر والأمر انبهم وما ادعي على معين ولا له عدو أو قتال الفوه في محلة أو قرية أو منهما بالقرب وافاه العدم هذه الشروط قل يؤخذ خمسون بخمسين قسم يختارهم وليه وقيل بل إمامنا أو من قضى ومن حكم وما على الصبي والمجنون من قسامة ولا النساء تلتزم ما لم يكونوا بالمحل انفردوا والخلف في الأمائر والقاضي. وكررت عليهم الأيمان إن لم يبلغوا الخمسين عداً ثم ليدوه بعد ما قد حلفوا وانكال القصاص يدفع القسم أربعة دراهماً وللعشير الفضل تم

يلزم

كلا

منهم

علم

مستتم

وسهم من ليس له عواقل في ماله إن كان فوق مارسم كذلك المرأة المرأة مهما لزمت قسامة فلتتبع العشير والخلف في المشرك بعض قد رأى قسامة تلزمه والبعض وان يكن هناك ليس غيره تكررت عليه أيمان ماقد وهو يؤدي معهم

وبعد

ذا ادت له عواقل

وان يكن في دار قوم لزمت أربابها او ساكنيها لم كل بما ينو به

وليتبعوا عواقلا لهم بها

وما لموجود بدار

مما

القسم

تعم غرم

نفسه شيء وقيل عاقليه الغرم عم

وتلزم القسامة القرية في امثالها لا خارجاً أن كان ثم

- r.Y-