Alsaidia_113_Original

طلب الاعتزال علم يقين ان للدهر زهرة تضمحل ان في الاعتزال حفظاً لدين وصف ذل سعيد اء لعيش ان (عبد العزيز) نجلس ـك السـ يد الهمام الأجل ان سألنا فانت للفضل أهل أو حللنا فأنت غيث ووبل انت من سادة ملوك البرايا ترجف الأرض منهم حيث حلوا والى بابهم تحث المطايا وإليهم يجاب وعر وسهل نزل السيل وارتقى، ونداهم لم يزل من يديهم يستهل طبت فرعاً منهم فما طاب فرع في جناه الا له طاب أصل ذه نشأة تجدد عرفاً بيننا والسلام يُهدي المقل 83 وله ايضا في مدح السيد خليفة بن حارب بن ثويني بن سعيد بن سلطان، سلطان زنجبار (وقد أرسلها اليه من عمان): يهنا بطيب النوم ليل الحائب وبالسهد ليل الصب رحب الجوانب سهرت بليل، لا لصبغة لونه انجلاء، ولا نجم السماء بغارب ابث به كتب المحبة والاسى يقابلني فيه ببث الكتائب أما للوجوه المسفرات بليلنا طلوع فإني بعدها في غياهب؟ وهل لليالي الماضيات بطيبها رجوع فحالي في النوى والنوادب؟ كان ليالي الوصل في زمن الصبا قلائد در في نحور الكواعب وريانة الساقين ظمآنة الحشى عظيمة خف الردف بيض الترائب مطالعها في آل. سعد شوارق عجبت، ويعزى اصلها للغوارب غفيلية قلباً لآل مـ بهاها ولكن لحظها من محارب -174 - .