Alsaidia_113_Original

ت الخماس لنتج شر لقد نتجـ ت مقدمة الأخـ ولم تل اجتهاداً في هداهم واوضحنا الرشاد بغير لبس مروا بالعرف وانهو عن سواه وذا سكن لكم يغدو ويمسي اذا ظهر الزنى في دار قوم بهم كثر الفنا وقضي بفرس وراغوا حق ظ داركم بعدل فمارب اذ عدت رميت بطمس بسوقكم انتهوا عن بيع سحت وبخس واقتنا مكس ووكس ع الخر نارا وهو عار ومخربة البناء المسـ العدل بالميزان وارعوا ترس ى المولى بمكيال وسدس حمى لكم في اهل (مدين) أي وعظ وبالأشرار قد قبح التأسي وكم قامت بها خطباء عدل تذكر في (عكاظ) خطاب قس فلم يرسب بهم نصح ووعظ وتاهوا كالذين رموا بمس وطال الأمن فيهم، لا عدو يصبحه ولا مـ اذا فتح العدو لهم عيوناً تداركه ومس الزج بلدانا فاقوت ولـ ينظر لحوزتهم بـ ي أر للقبيلة كالأعادي لم لها واذهب للتعم محاربة العدا تلهي الأداني عن البغضاء بينهم وتنسي وبالأمراض وعظ واتع اظ ولين حشا من الذنب المنسي وقد صدعوا بآيات توالت وهم في سكرة تُضحي وتمسي فأمضى حكمة الجبار فيهم والقى بينهم اسواط رجس فماجوا بالتطاول والتعادي وسائسُوا الضر في مال ونفس فبعضهم يحاول نيل ملك وبعضهـ م يمانع ه بروس واضحوا فرقتين وكل إحدى على الأخرى تجاذبها بخس -210 -