Alsaidia_113_Original

العلا وظنون اصرات عواق الانس ــزة، وفق ـــير كم لـ الطوى عظيم طعام من نداه وبأسه يضحك الدهر ويبكـ اء، وخانن في أمان في الوغى صميم طعان كالخ ائف الجذلان فإذا الحرب سعرت جز فيها بظبا سيفه لهى (1) كل جاني يتافي الجثمان والروح جمعاً منه ليس يجتمعان وا سنان ليث حرب قد أوسع الوحش لحما من جسوم الأفراس والفرسان ودعاه على أعاديه امضى من لسان الحسـ في الميدان لم يزل صارماً لكل عدو بلس ـان وسـ ابدع الله خلقه فأتانا طاهراً من رواجس الشيطان طينة صُورت من العلم والفضل فنارت في حلـ ة الايمان مذ أتم اسمه الاله هداه فوق ما فيه أقوم الأديان باله من شيخ اذا ذكر ارتد شبابي القديم في العنفوان قد سقى ناضري فطاب جناه ورع ى ناظري فآب. رد الدعا لي فأحيا وكساني برد فت اذ ترش ده جثم وأنتى لي أبيات شعر، بلي آيات ذكر، بلى حيـ اة الف فاغتنمنا دعاءهـ ا ونعمنا اني فاها وفضلها المهتـ ان ا ازداد سقيه أنشـ اني فاسأل الله أن يؤاخذ عن البغض والعدوان قد غدا موتراً لهم قوس فضلي في ــلاع العلا سهام الهوان انا غصن ولي دعا الخير ماء كلم (1) لهي بفتح أو له جمع لهاة بالفتح أيضا وهي لحمة مشرفة على الحلق وتطلق على اللسان ومنها "اللها تقطع اللها والأولى جمع لهوة بضم في الجمع والمفرد وهي ما يلقى في فم الرحى والمراد العطية. -229 -