Alsaidia_113_Original

ومن يرد أن يستريح عيشة فليترك الناس وما حنوا واعجباً ممن يرى صاحبه بغضاً وإعراضاً، وما من عليه و يحاول الصـ افي رضاه مقة وما سوى ذلك لم يحتج اليه فكيف يقل صاحب من أكله ربه منسكبان من لديه وصاحب المنة والنعمة من بات يفيض جوده من راحتيه ومن يرد يستخدم الأحرار في زماننا الأعوج فليبسط يديه ومن درى مصيره الى الثرى احال عزات الدنـ من مقلتيه ومن أراد أكبر الفوز غداً ن اصغريه فليقت وليلجم 164 وله أيضا: ود في البساط ودأب ــه الرق ـاد والتم ناطي وعين ه فاطرة السماط ي والقه وات الفحم ـة الأخـ ـلاط ير ــلان للخباص والبلاط بذا ذلاً عن التعاطي في السعي للأهلين والأسياط أولي الجهاد والرباط فذاك مـ عن الصراط يحتاج ان يُش د بالرباط وذاك شـ اقط النشـ خص سـ وان يذاق الضـ ـرب بالسـ ـاط ياط وقال: وبي حب ست تذهب الهم والأسى: " جنى ثمرات الكتب في مجلس رسا ووردي من نهر الحقيقة ما عسى أروي به من غصن شكري ما عسا، وكاف كفاف كف عني فاقني. وخلوة خود وهي من أجمل النسا، وحملي سلاحاً شاكياً يقصم العدا، ولبسي فيما بينهم أفخر الكسا " اذا اجتمعت لي في حياتي كلها فلله ما أعلى حياتي وأنفسا! 6 - 308 -