Alsaidia_113_Original
الجزء ١ · صفحة ٣٣٧تكف والبع وذهل والشر ت" ـلة وقيـ الت غل ظ في المحلل إذ ات ـيخ جـ ــار اللـ يته وكلاهم معن ـيز للذه ـول بمـ غف ــل ــل قال: الذهول هـ التناس عـ امداً لا مـ ـن وكت ابك الدائ بأفن العلم ي وم بنـ نـ زل واليكه بدوي علـ ى نرجـ ب العجل العمل 211 وهذا جواب آخر: تغر فك ؤال أم ولـ رواه م ـن شـ ــر لعلهـ تجـ اهلوا بم اهلوا أو جهل وا يعل ـدا ـي بـ ــوا الجميـ ــل يواف ــبر ي اس العرس مقـ تطر إذا ــل: لا يفض ذاك هـ لكنم التنزي ــي يحتجز الحرمان. ماء في الأثر أم ذاك فع ـل مختف؟ محشـ ها نيـ ــل الوط ــواه أمـ معت -337 -
٣٢٨ / ٣٩٩
الأصل المصوَّر ٥ م.ب.