Alsaidia_113_Original

ــواو للعط ف وما تعطف والحكم في الآخرة الجر بعطفه وخسر خبر محذوف وبالنصب ' العامل شامل ذم ووزن فاعل والله وحده ولا تعدل بـ شيئا تعالى الله من معادل وما روى عن سيدي داود تبديل أو خطا من ناقل A إذ لا يجوز الموحد يقول الشرك فضلاً عن أولى الرسائل وما أتى من مسلم ظاهرة كف ر فأوله بوجه قابل لا سيما إن ظهرت قرائن منه على توحيده للأمل وكل ما في الآي من تشابه فحجة تدري لهذا القائل والمسلمون المنزلة الأولى على في كل فعل ومقال حامل والكتب المنزلة الأولى على رسل الإله حرفت بالباطل ما تركت تبهرهم بحقها بل حرفوها باعتقاد مائل ان د صح ما قد قيل عن (داود) المعصوم عن وصمة كل باطل فإنه مؤول شرعاً على حذف مضاف في الطريق العادل قول انا ابن الله معناه: ابن عبد الله، أو ما كان من مماثل وقيل في تفسير أبناء الإله أي بنو رسله الأفاضل والله لم يلد، ولم يُولد، ولم له من كفو وكافل والحمـ د لله وصلى ربنا الرسول الكامل لولاه ما تطاولت أواخ هر علـ الأوائل وسأله بعض الإخوان لهذين البيتين: ما حيلة المرء إن زاد الغرام به ومن يحب بحب الغير مشغول؟ " إن رام تركاً فهذا لا سبيل له، أو رام صبراً فعقد الصبر محلول " -357 -