Alsaidia_422_Modified

166

الفصل الثاني: خصائص منهج الشيخ بيوض العقدي

الانتحار .... وفي الأخير توقف مليا معتبرًا بالنتيجة التي أسفر عنها قرار هذه الوزارة، وهي: "تبيّن أن دولة الرفاهية لا تُسعد الفرد كما كان متوقعا، بل الرفاهية تخلق شخصية منحلة، موضحا أن الاطلاع على هذه الفقرة ضروري، لأنها تفيدنا في ميدان التربية الاجتماعية والدينية (1).

99

،،

(2) ec

و يبدو أن الشيخ بيوض قد أفرط في واقعيته عندما أقدم على قراءة مقال من "جريدة النهار الصادرة ببيروت تحت عنوان: "امرأة بلادي للعشق والوجد والجنس ليدحض مفتريات المغرضين، ويقرّر في نفوس المستمعين أنَّ الحرية الشخصية التي ينشدها هؤلاء الغافلون ويشكون حرمانهم منها في المجتمع المزابي - إنما هي اتباع أهوائهم وإشباع نزواتهم من غير مراعاة حدود الشرع الحنيف وأعراف المجتمع النظيف … وجوهر الحصانة الإيمانية إخلاص الله تعالى واستحضار مراقبته ومجاهدة النفس في سبيله.

الدين

3 الدين الخالص

روح الإيمان هو إخلاص العبادة الله عز وجل، وتنقيتها من أدران الشرك مهما دقت، حرص الشيخ بيوض على ترسيخ هذا المعنى في نفوس مستمعيه للتحصيل على الإيمان الفاعل المنجي، ودعا إلى التوجه إلى الله مباشرة، من غير توسل بالأولياء، وما دام با به دومًا مفتوحا فما الداعي إلى اتخاذ الوسائط؟ فتعال إلى الله مباشرةً، وهو لم يقفل بابه حتى تتخذ له وسائط أو وسيلة، إنما الإيمان به والعمل الصالح بفعل ما أمرك واجتناب ما نهاك عنه،

وسيلته هي وهذا مقتضى العقيدة الصحيحة» (3).

(1) إبراهيم يوض: المجتمع المسجدي: 43.

(2) إبراهيم بيوض المجتمع المسجدي، درس يوم 11/ 5/ 1973 قرص مدمج -تسجيلات الحياة؛ النسخة

المطبوعة، ص: 120.

(3) في رحاب القرآن، سورة مريم: 179/ 3 - 180.