Alsaidia_422_Modified

184

الفصل الثاني: خصائص منهج الشيخ بيوض العقدي

العملية: "المعرفة - التعارف - الاعتراف؛ والشيخ حمو فخار الذي يرى أن أولى الخطوات العملية لتحقيق الوحدة أن تأوي مدرسة واحدة أبناء البلدة جميعا، ليشبّوا متعارفين متاكفين ويعملوا في المستقبل متساندين متآزرين واعتبر التعدد المذهبي حاجزا وهميا دون تحقيق الوحدة، حيث يقول: «الأجل هذا الوهم تخالفنا معشر المسلمين؟ أم لأجل ابن إباض ومالك تشاققنا؟ وأي غضاضة في أن يكون قوم من

أتباع هذا وقوم من أتباع ذاك؟ (1).

ثالثًا: ضبط مسائل الاعتقاد:

توسعت مسائل العقيدة وتضخمت وتجاوزت ما كان معروفاً عند نزول قول الله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلَامَ دينا (المائدة: 03) وكان الصراع المذهبي والسياسي سببًا رئيسا في استحداث مسائل واعتبارها من العقائدِ الأساسية، فقد كانت معظم العقائد المدونة في كتب العقائد تعبر عن مراحل تاريخية من مراحل الصراع السياسي والمذهبي فحسب (2).

من خصائص المنهج العقدي عند الشيخ بيوض ضبط مسائل الاعتقاد التي يتعين على المؤمن أن يعتقدها ويكون له موقف ثابت فيها، حيث أخرج من مسائل

والإرشاد، كان ينشر مقالاته الدينية والأدبية والاجتماعية والتاريخية بمختلف الجرائد والمجلات، من أهم كتبه: «الإباضية في موكب التاريخ»، في أربع حلقات الإباضية بين الفرق الإسلامية»، طبع عدة مرات؛ سمر أسرة مسلمة»، تح محمد موسى باباعمي. علي يحيى معمر: الإباضية دراسة مركزة في أصولهم وتاريخهم، مقدمة الدكتور محمد ناصر بوحجام، 16 - 33 محمد ناصر بوحجام: الشيخ علي يحيى معمر والدعوة إلى وحدة المسلمين؛ - قاسم الشيخ بالحاج الشيخ علي معمر، أضواء عن شخصيته وفكره، ط 1، المطبعة العربية، غرداية، نشر جمعية التراث القرارة، 1424 هـ / 2003 م. جمعية التراث: معجم أعلام الإباضية، 619/ 3 - 623).

(1) حمو بن عمر فخار كان حديثا حسنًا، تقديم د. محمد صالح ناصر، نشر جمعية التراث القرارة - الجزائر ذو القعدة 1420 هـ / فيفري 2000 م: 31 - 32.

(2) حسن بن فرحان المالكي: قراءة في كتب العقائد (المذهب الحنبلي نموذجا): 22.