Alsaidia_422_Modified

المبحث الأول: التوحيد والغيب

>

275

البيت، فالنسب - مهما شرف - لا يُبيح ارتكاب معصية ولا يضع عن صاحبه واجبا)، لأن القيمة بصالح الأعمال لا بالانتساب إلى فرقة ولا آل (2). فالانتساب

(3)

إلى بيت النبوة أو إلى "الشرفاء، لا يغني عند الله شيئًا، وقد حذر النبيء صلى الله عليه وسلم آل بيته من ترك العمل اعتمادًا على شرف النسب)، ومن ذلك قوله: يا فاطمة بنت محمد، ويا صفية عمة محمد اشتريا أنفسكما فإنّي لا أغني عنكم من الله شيئًا).

7 - الخلود في الجنة أو النار

الخلود في اللغة دوام البقاء، خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْدًا وخُلودًا بقي وأقام). الآخرة دار الخلود والجزاء السرمدي، العادل، وقد جاءت رسل الله تترى تنذر أقوامها هذا اليوم الحق، {وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السعير (الشورى: (07)، فالجنة دار النعيم أعدت للمتقين، والنار دار العذاب أعدت للكافرين، وَاتَّقُوا النَّارَ التِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ سَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (آل عمران: 131 - 133).

أ- الخلود في الجنة

قضى الله أن تكون جنّته خالصة لعباده المتقين وأن يصف لهم نعيمها المقيم ليزدادوا ثباتًا عَلَى الدين ويسارعوا إلى مغفرة ربهم والخلود في جنّته، حيث يقول: سَارِعُوا إلى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ

لِلْمُتَّقِينَ (آل عمران: 133).

(1) في رحاب القرآن سورة الأحزاب: 12/ 294، 309.

(2) (3)

م. ن: سورة الكهف /217/ 2 - 218؛ الشوري: 63/ 17.

م. ن: سورة الصافات: 462/ 14 - 463.

(4) الربيع: الجامع الصحيح حديث 1005، ص: 381 - 382؛ أحمد المسند: حديث: 9792، 2/ 448. (5) ابن منظور لسان العرب: 171/ 4؛ في رحاب القرآن، سورة الزخرف: 601/ 17.