Alsaidia_111_Modified

الة نادرة

ان معالم الحق

تفسير ابن عاشور، ج 24 / ص 72 - 73، من تفسير الآية 23 من سورة الزمر.

تفسير الألوسي، ج 15/ص 142 تفسير السعدي، ج 1 ص 351، النسخة التي حققها محمد زهري النجار، ونشرتها عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية، الطبعة الأولى، 1408 هـ - 1988 م. وجاء في النسخة التي حققها عبدالرحمن بن معلا اللويحق، والتي نشرتها دار ابن حزم (ص 103)، ما نصه: «فيغفر لمن يشاء له وهو لمن أتى بأسباب المغفرة، ويعذب من يشاء بذنبه الذي لم يحصل له ما يكفره، وقد قام عبدالرحمن بن معلا بإضافة ما

اختلفت فيه النسختان في ص 916 من النسخة التي نشرتها دار ابن حزم. تفسير السعدي، ص 599 من تفسير الآية 21 من سورة العنكبوت. تفسير الشوكاني، ج 4 / ص 260، من تفسير الآية 21 من سورة العنكبوت. تفسير ابن الجوزي، ج 3 / ص 286، من تفسير الآية 21 من سورة النور. تفسير النسفي، ج 2 ص 298 تفسير الشعراوي، ج 7 ص 4265. من تفسير الآية 100 من سورة الأعراف. تفسير الشعراوي، ج 13 / ص 8186، من تفسير الآية 93 من سورة النحل مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ج 1 ص 82

صحيح البخاري، الرواية: 18، ص 29. وأخرج هذه الرواية أيضاً الإمام مسلم، (صحيح مسلم،

الرواية: 1709، ص 767)

قال الإمام الرازي هذا القول عند تفسيره للآية 48 من سورة البقرة.

تفسير الرازي، ج 3/ص 55

تفسير الطبري، ج 5 ص 264 - 265

تفسير ابن عاشور، ج 4 / ص 248، من تفسير الآية 106 من سورة النساء.

تفسير ابن كثير، ج 6 / ص 282.

تفسير ابن كثير، ج 7 ص 71.

تفسير ابن كثير، ج 6 / ص 100 - 101

تفسير الطبري، ج 4 / ص 91 - 93

تفسير الطبري، ج 29/ ص 6

مسلم الرواية: 2577، ص 1101

مسلم الرواية: 2719، ص 1148

صحيح البخاري، 834، ص 160

صحيح مسلم، الرواية: 2748، ص 1158

فيض القدير، شرح الرواية: 7399، ج 5 / ص 388 تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 9/ ص 523

دليل الفالحين، ج 1 / ص 283

مرقاة المفاتيح، ج 3 ص 368

فتح الباري، ج 12/ ص 376

الحديث الذي أشار إليه ابن عبد البر هو: (مالك، عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبدالله