معالم الحق: المنهج والتطبيق في دراسة ونقد روايات الشفاعة علي بن محمد بن عامر الحجري

Alsaidia_111_Modified

الجزء ١ · صفحة ٤٦

مظالم الحق الى الان يعقوب بن سفيان والساجي منكر الحديث وقال الأزدي متروك الحديث وقال يعقوب أيضا والدارقطني وابن حبان ضعيف وقال البزار حدث بالكوفة أحاديث لم يتابع عليها وهو لين 418.

الرواية التي جاء فيها: .. من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي، ما لم يشرك بي شيئاً).

$14

جاءت رواية منسوبة إلى الصحابي ابن عباس عند الطبراني 419 من طريق إبراهيم بن الحكم بن أبان الضعيف. قال الطبراني: «حدثنا أبو شيخ عن محمد بن الحسن بن عجلان الأصبهاني، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه، عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله الله قال: قال الله عز وجل:

من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي، ما لم يشرك شيئا». بي

421

ذكر هذه الرواية واحتج بها ابن كثير 420، والسيوطي (2) هذه الرواية ضعيفة لوجود إبراهيم بن الحكم بن أبان في سندها.

قال الحافظ ابن حجر: ( … . قال ابن معين: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف ليس بشيء. ومرة: لا شيء. وقال البخاري: سكتوا عنه وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي، وهو ضعيف. وقال الجوزجاني، والأزدي ساقط. وقال محمد بن أسد الخشني: أملى علينا إبراهيم بن الحكم بن أبان من كتابه الذي لم نشك أنه سماعه، وهو ضعيف عند أصحابنا، فذكر حديثا. وقال عباس بن عبد العظيم: كانت هذه الأحاديث في كتبه مرسلة، ليس فيها ابن عباس، ولا أبو هريرة؛ يعني أحاديث أبيه عن عكرمة. وقال ابن عدي: وبلاؤه ما ذكروه أنه كان يوصل المراسيل عن أبيه، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه … وقال الدارقطني: ضعيف. قال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: لا أحدث عنه. . وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وقال أيضا: لا يختلفون في ضعفه. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وقال العقيلي: ليس بشيء ولا بثقة 422. وجاءت رواية منسوبة إلى عبد الله بن عمرو عند الطبري في (تهذيب الآثار) 423 من طريق رواية أبي أحمد محمد بن عبد الله. بن الزبير الزبيري الكوفي عن سفيان الثوري، وهي لا تثبت، فقد قال ابن حجر: «قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل كان كثير الخطأ في حديث سفيان 424.

وتلك الرواية لا تثبت كذلك لوجود رجل مجهول بين ابن عمرو ومسروق. وهذه الرواية المنسوبة إلى ابن عمرو جاءت أيضاً عند الطبري في (تهذيب الآثار (425. من طريق لا تثبت. فقد وردت من طريق معاوية بن هشام الأزدي. قال ابن حجر: (قال عثمان الدارمي عن ابن معين: صالح وليس بذاك … قال عثمان بن أبي شيبة معاوية بن هشام رجل صدق وليس بحجة.

وقال الساجي: صدوق يهم. . قال أحمد بن حنبل: هو كثير الخطأ 426.

وكذلك لا تثبت لوجود رجل مجهول في سندها بين مسروق وعبد الله بن عمرو. الرواية التي فيها: ( … دَعَوْتُ اللهَ يَوْمَ عَرَفَةَ أَنْ يَغْفِرَ لَأُمَتِي ذُنُوبَهَا، فَأَجَابَنِي أَنْ

قَدْ غَفَرْتُ … )

رواية منسوبة إلى العباس بن مرداس السلمي من طريق عبد الله بن كنانة بن العباس الأسلمي وأبيه. قال الإمام الطبري 427: (حدثني إسماعيل بن سيف العجلي، قال: ثنا عبد القاهر بن السري السلمي

46