Alsaidia_112_Modified

الفصل الثاني

271

ولم يَدْخُلُوه، وقال الله وعلا: ﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدينَ﴾ [القصص: 23]، وفي اللُّغَةِ وَرَدْتُ بَلَدَ كَذَا، وماءَ كَذَا، إذا أَشْرَفَ عليه، دَخَلَه أو لم يَدْخُلُه، قال: الوُرُودُ بالإجماع ليس بدخول … 1905.

(905)

من هذه التعاريف المسجلة في كتب اللغة ندرك أن معنى قوله تعالى: وَارِدُهَا} أي: موافيها وحاضرها ومشرف عليها، وهذه معان لا تستلزم معنى الدخول، ومن النقولات التي نقلناها عن علماء اللغة عرفنا عدم قبولهم لفكرة دخول المتقين النار.

المعنى اللغوي لكلمة نتي:

کلمات -

قال الراغب في شرح معنى كلمة «نجو» وما اشتق منها من «نجو: أصل النجاء: الانفصال من الشيء، ومنه: نجا فلان من فلان وأنجيته ونجيته. قال تعالى: ﴿وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا [النمل: 53] وقال: إِنَّا مُنجُوكَ وَأَهْلَكَ﴾ [العنكبوت: 33] … (90).

وقال ابن منظور -

(906)

«النَّجاءُ: الخلاص من الشَّيء … أبو العباس في قوله تعالى: {إِنَّا

907)

منَجُوكَ وَأَهْلَكَ) أي: نُخَلّصك من العذاب وأَهْلَك (90).

إذاً هناك انفصال وخلاص للمؤمنين في يوم الحشر بعد حضورهم وموافاتهم للمكان الذي سماه الله تبارك وتعالى بـ {حَوْلَ جَهَنَّمَ.

(905) تاج العروس، فصل الواو مع الدال المهملة كلمة (ورد) وانظر نحو هذا القول في

لسان العرب، 268/ 15.

(906) المفردات في غريب القرآن، ص 486.

(907) لسان العرب، 61/ 14 - 62.