Alsaidia_112_Modified

207

مجال الحق

هذه الرواية لا يؤسس عليها معتقد ولا تقوم بها حجة وذلك لكونها من مراسيل أبي مجلز ولكونها جاءت من طريق عنعنة سليمان التيمي المدلس (1425). وجاء عند الطبراني رواية منسوبة إلى أبي هريرة من طريق محمد بن جامع العطار.

قال الطبراني: «حدثنا مسبح بن حاتم العكلي البصري ثنا محمد بن جامع العطار نا العلاء بن ميمون العنبري نا حجاج بن الأسود عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنَا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ) قال: إن جازاه».

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا الحجاج بن الأسود ولا رواه عن الحجاج إلا العلاء بن ميمون تفرد به محمد بن جامع». أخرج هذه الرواية الطبراني في الأوسط (1426)، واللالكائي

(1427)

هذه الرواية المنسوبة إلى أبي هريرة ضعيفة لا حجة فيها وذلك بسبب محمد بن جامع العطار. فقد قال الذهبي: «قال ابن عدي: لا يتابع على أحاديثه. وضعفه أبو يعلى. وقال أبو حاتم كتبت عنه، وهو ضعيف الحديث» (1428).

وكذلك بسبب العلاء بن ميمون العنبري فقد قال العقيلي عند ذكره لهذه الرواية: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به …

(1429)

(1425) تهذيب التهذيب ت: 2670، 183/ 4. قال ابن حجر قال يحيى بن معين: كان يدلس. (1426) المعجم الأوسط، الرواية: 8606، 230/ 6.

(1427) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة الرواية: 1962، المجلد 116/ 2.

(1428) ميزان الاعتدال ت: 7302، 498/ 3.

(1429) ضعفاء العقيلي، ت: 1377، 346/ 3.