Alsaidia_112_Modified

518

معالم الحق

ومنشأهما إلى الشك والضعف والجهل والكذب فلا يجوز الأخذ بهما في تفسير القرآن الكريم، ولأنه من أول مصادر الدين فلا يوضع أساس الدين على حديث ضعيف غير ثابت فضلاً عن أن يبنى على حديث موضوع يعلم كذبه وافتراءه» (1626).

ومن شأن فكرة الخروج من النار والشفاعة لأهل الكبائر جر أفراد هذه الأمة إلى الشر بارتكاب الفواحش التي حرمها الله تعالى، وما هذا الانحطاط الذي يدب في أوساط المسلمين إلا من إفرازات هذه الفكرة اليهودية المنشأ. والذين يتساءلون عن الخلل وأسباب الانحطاط والضياع الذي تعيشه أمتنا

الشك

(1626) أسباب الخطأ. في التفسير، 124/ 1. ومما قاله الدكتور طاهر محمود حول المنهج الذي لم يتقيد به هو، بل ألقى به خلف ظهره والاعتماد على الأحاديث غير الصحيحة من الأخبار الضعيفة والموضوعة في التفسير ينقص شأن السنة ومنزلتها المرموقة، كما يكدر هذا صفاء مصادر التفسير، ويلوث التفسير بشيء من ا والضعف والتحرج والتردد في قبوله، وقد يؤدي هذا الأمر إلى الانصراف عن الأحاديث الصحيحة، كما يتخذه بعض الناس من أصحاب الأفهام السطحية وذوي العقول السقيمة سلماً للوصول إلى إنكار السنة الصحيحة. فمن واجبات المفسر أن يحذر من إيراد الأحاديث الضعيفة والموضوعة ويقتصر على ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم». أسباب الخطأ في التفسير، 136/ 1). وقوله أيضاً: « … فوجود الحديث أو الكلام التفسيري في كتاب من كتب التفسير لا يغنيك عن الاجتهاد والبحث عن الوصول إلى المراد الصحيح والمعنى المقصود من الآية، بل يجب الاجتهاد في معرفة الصحيح من سقيمه، والسليم من عليله، والخالص من شوبه، كما يلزم التيقن والتثبت في تقبل الأخبار والوقائع الواردة في

كتب التفسير بالميزان العلمي الرصين ...... أسباب الخطأ في التفسير، 595/ 2). فالدكتور طاهر محمود ترك هذا المنهج بعد أن عرفه، وأقبل يفتري ويكذب على المتبعين والمطبقين لهذه المناهج وينسب إليهم الأباطيل، ومما قاله من أكاذيب ضد الإباضية: .... وراحوا يكفرون أهل الإسلام ويستبيحون دماءهم وأموالهم بهذا التعصب العاري من الحجة والبرهان». أسباب) الخطأ التفسير، 651/ 2). فحسبنا ونعم الوكيل، فحسبنا الله ونعم الوكيل، فحسبنا الله ونعم الوكيل.

الله

في