لطايف الحكم في صدقات النعم سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

Alsaidia_114_Modified

الجزء ١ · صفحة ١٤٢

قلت: نعم، كذا تروى، فهي وجه آخر، وبه يصح الاقتداء أيضاً، لمن ذلك شاء، ونحن جرينا على الترتيب السابق كما (1) أخبرناك، وكفى

وهذا النظم المشار إليه:

(13) مَشِ، أَشَسُ، أَرْجَسُ، تَدَسُ، فَتَقَسَ المَنْمُ

وبعض بالدش في مكان تدش جرم

بعض ذا البيت يختل إلى ضابطين:

أحدهما: في ضبط ألفاظه وحروفه عن التغيير والتصحيف، أو وزنه عن الخلل،

أو إعرابه عن التحريف.

والثاني: في بيان المعاني، فنحصرهما في فصلين إن شاء الله.

(1) في (جـ) لما.

142