Alsaidia_114_Modified

علمي

ومن شاء التوغل فيه فليطالع في كتابنا المسمى " بمظهر الخافي المضمن الكافي) في

(1) العروض والقوافي " (") فإنه نظم مختصر جامع شافي

وقد وضحنا سبله بشرح عليه وافي، أو شاء يعرف كيفية وضعها وتأصيلها وتناسبها مع بعضها بعض في تفعيلها، فلينظر إن شاء الله في القصيدة التي سميناها: " بفتح الدواير " (4) فإنها تكشف له عما وراء تلك الستاير. أو ما شاء من كتب هذا الفن ومصنفاته القديمة، ما بين منظوم و منثور كالخزرجية (5) والوافي (6) والكافي (2) ونحوها.

وان تقاصرت به الهمة عن ذلك فاكتفى بضبط هذا المركب فقط، فلا بأس أن يقال له: الشطر الأول كله محرك إلا الكاف، وثالثه (8) الشينات، ورابعتهن والخامسة

(1) في (أ) و (جـ) للكافي. (2) في (جـ) علم. (3) كتاب في العروض لا يزال مخطوطا بدار المخطوطات والوثائق بوزارة التراث القومي والثقافة بعمان تحت رقم: 2515 عام 59 هـ خاص، وهو منظومة لامية نظمها الشيخ سعيد الخليلي في باكورة حياته، ومطلعها: الحمد لله كاملا أملي منه عروض الرضي العاري من العلل

وهو الآن بيد أحد طلبة العلم بصدد تحقيقه وعسى أن ينشر قريباً إن شاء الله تعالى. (4) منظومة بائية، نظمها الشيخ الخليلي لتكون مكملة لما جاء في كتاب " مظهر الخافي "وقد أشار إلى ذلك بقوله: وما عدا ذلك مما دون مبلغه فالكل في مظهر الخافي له رتب

ومطلع هذه القصيدة:

الحمد لله حمداً منه أكسب ترجيح وزني يوم الفصل يكتب (5) الخزرجية: قصيدة في العروض، وهي المشهورة المسماة بـ " الرامزة " للعلامة ضياء الدين أبي محمد عبد الله ابن محمد الخزرجي المالكي الأندلسي، أولها: وللشعر ميزان يسمى عروضه .... الخ، لها شروح متعددة منها: شرح القاضي زكريا محمد الأنصاري سماه: فتح رب البرية بشرح القصيدة الخزرجية، وشرحها: شمس الدين محمد ابن محمد الايجي العثماني الشافعي سماه: رفع حجاب العيون الغامزة عن كنوز الرامزة، وشرحها آخرون. انظر:

كشف الظنون 1337/ 2 - 1338

(1) الوافي في العروض والقوافي، للخطيب التبريزي، مطبوع، تحقيق: عمر يحيى وفخر الدين قباوة، ط: 1979 م، دار الفكر. (7) الكافي في علمي العروض والقوافي: كتاب ألفه عبد الله بن عبد الكافي العبيدي المتوفي سنة: 101 هـ. (8) في (جـ) وثالثها.

144