لطايف الحكم في صدقات النعم سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

Alsaidia_114_Modified

الجزء ١ · صفحة ١٦٨

الفصل الأول

(1)

في لفظ [هذا] (1) الشطر وعبارته

فباء الجر بعد العاطفة إما (2) بمعنى: مع، أي اسلك معها ذلك المنهج المشار إليه

وإما للتعدية: أي اسلكها ذلك المنهج إن شيت الحكم عليها

(3)

وسلك الطريق: دخله، كذا في الشمس والقاموس

و" النهج ": الطريق الواضح كذا فيهما أيضاً

ومعنى

(4)

" مطلقاً ": أي في جميع حالاتها، و " ذي ": إشارة إلى القريب، وأضافها إلى النعم وهي الإبل على الأعرف والأشهر فيها، وقيدها بالإشارة إلى أقرب المذكورات إليها من الأصناف، ثلا يتوهم بالإطلاق إرادة الشاء لشمولها في التسمية [

كما سبق] (9) دفعا لطعن قائل بالشمول، والله أعلم.

(1) سقطت من (جـ).

(2) في (جـ) أو.

(3) انظر: نشوان الحميري، شمس العلوم: 196/ 5.

(4) انظر: الفيروز أبادي، القاموس المحيط، مرجع سابق، 307/ 3، باب الكاف، فصل السين.

(5) سقطت من (أ) و (جـ).

168