Alsaidia_114_Modified

والقبيح.

وقيل: [إنه] (1) العلم. وفي قول آخر: أنه قوة يكون بها التمييز بين الحسن

وفي قولهم: إن ابتداء وجوده عند اجتنان (2) الولد ثم لا يزال ينمو إلى أن يكمل

عند البلوغ، وللفلاسفة وغيرهم فيه أقوال كثيرة ليس هنا موضعها.

و (تنورت): صارت ذات أنوار وأشعة (2)، والنور ضد الظلمة و (الواضح): الجلي الظاهر.

و (النقل): هو الإسناد ورفع الخبر عمن ينقل عنه، والمراد به هنا: ما نقل من الكتاب أو الحديث أو الأثر

و (لم) (): حرف جازم، وبه ينتقل () معنى المضارعة إلى مفهوم الماضي، والمجزوم به فعل مضارع مشتق من الحوك: الذي هو النسج، عبارة عن نسج هذا النظم البديع في أنماط بيان المعاني، ومعاني البيان.

و (الغشم): بتحريك المعجمتين اعتساف الأمر على غير طريقة، والإتيان به لا على وجه سديد. والفعل منه: غشم، كضرب وهو في البيت كذلك بلفظ الماضي، جملة في موضع رفع على تقدير أنها نعت لامرء، وصلاحيتها لذلك من حيث كونه منكرا، و [يجوز] (6) أن يكون بلفظ المصدر نعتا به () وهو فصيح جدا. وعلى تقدير مضاف محذوف أي ذو غشم وذلك شايع.

(1) في (ب) إنه بعد وقيل ساقطة من (أ و جـ).

(2) في (جـ) انتشاء ومعنى اجنتان، أي عندما يصير الولد جنيناً في بطن أمه.

(3) في (أ و جـ) واسعة.

(4) في (جـ) فلم.

(5) في (جـ) ينقل.

(6) ساقطة من (ب). (7) في (أو جـ) بعتا به.

92