لطايف الحكم في صدقات النعم سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

Alsaidia_114_Modified

الجزء ١ · صفحة ١٠١

تامة: عقود وعشرات وميات.

و من الرابعة: أولها، وهو (الألف).، وهو (الألف) عدد الغين المعجمة لكونها رأس أبجد كما

هو عند أكثر أهل العلم، وبعضهم ينسبه (1) في تأصيله إلى المغاربة، وعند المشارقة: أن

(2)

الشين المعجمة: هي (الألف)، والغين: تسعماية، والظاء: ثمانماية، ولهم فيه) ترتيب آخر واختلاف، فنكتفي عنه بالشهير فهذا هو الجمل البسيط في أعداد الحروف ومتى احتيج إلى تركيبها قدم الأقل فنطق به مع الأكثر إلى غير نهاية. فنقول: (أيق) في أحد عشر وماية (3)، و (أنفع) إن زدت الألف معهن، وبعض يقدم الألف مع وجوده على ما دونه في النطق فيعكسها فيقول: في أحد عشر وماية وألف: (غقيا) وهذا أحسن (4) لئلا يلتبس بمعدود الآلاف. فلوا استنطقت أحد عشر ألفا وماية ألف لم تستطع أن تقول إلا: (أيقغ)، وقد يحسن مع هذا التوجيه تقديم (الألوف) وبقاء ما دونها بعد [على ترتيبه الأصلي فنقول: في ذلك العدد (غايق) بتقديم الغين ثم] (5) الإيتاء بساير العدد بعدها على رتيبة، وكل ذلك لاستحالة النطق بمكرر: (الغين) متى كثرت الأعداد، ولهذا قلنا في الألفين: (بغ)، وفي الثلاثة الآلاف: (جع)، وفي الأربعة [الآلاف) (1) (دغ)، إلى آخرها، ولم تقل (غغغغ).

وبالقاعدة المطردة يتعرف أن ليس المراد به أربعة وألف لأنا نقول حينئذ: غدوغه) وهكذا هرباً من اللبس، وإن جاز قياساً ورأياً فيما قل وكثر فلا بأس إن

تصرفنا فيه

(1) في (أ) ويعصبهم بنسبه.

)

(2) في (أ) فيهم.

(3) في (أ) ماية.

(4) في (جـ) حسن

(5) ما بين القوسين جميعه ساقط من (جـ).

(1) غير مثبتة في النسخ الثلاث (أ، ب، جـ) واثبتناها توضيحاً للمعنى

101