Alsaidia_130_Modified

هبت قبيل تبلج الفجر هند تقول ودمعها يجري إن أبصرت عيناي مدمعها ينهل واكفها على النحر الى اعتراك وكنت عهدي لا شرب الدموع وكنت ذا صبر أقذى بعينك لا يفارقها أم عائر أم مالها تذري أم ذكر إخوان فجعت بهم سلكوا سبيلهم على قدر فأجبتها بل ذكر مصرعهم لا غيره عبراتها تمري

أما إباضية عُمان فيبدو أن نتائج ما حاق بهم من جراء موقفهم في حرب الردة

عالقاً

بجانب إخوانهم من كندة وحضرموت وما تعرضوا له بسبب ذلك بقي: حينئذ في ذاكرتهم، ولهذا فإنهم وقفوا موقفاً سلبياً من ثورة طالب الحق، فكأن أمر الخروج والثورة بالنسبة لهم قضية حضرمية يمنية داخلية، أو أنها ليست من صلب دعوة الحركة الإباضية ففضلوا الجنوح للسلم، وتواروا متروين فلم يكن لهم أي دور يذكر في دعم ثورة طالب الحق، في حين لو أنهم بادروا بالوقوف موقفاً مغايراً لموقفهم السلبي لكانت فرصة نجاح الثورة أقرب إلى النجاح منها للفشل.

والهزيمة.

بقي شعيب البارقي بحضرموت يتتبع البريء والنطف من الإباضية، حتى لم يبق أحد إلا قتله، ولم يزل مقيماً باليمن إلى أن أفضى الأمر لبني هاشم، وقام بالأمر أبو العباس السفاح)

كانت ثورة طالب الحق عبدالله بن يحيى الكندي أول ثورة وخروج إباضي مسلح على حكم بني أمية، ويكاد يكتب لهذه المحاولة النجاح، ولو نجحت تلك الثورة لغيرت مسار الخلافة الإسلامية برؤيا فكرية سياسية انبثقت من دعوة المحكمة الأولى ونادت بها كل حركات الخوارج، وظلت طرحاً سياسياً إسلامياً حول مسألة الإمامة والحكم.

(1) الأصفهاني: الأغاني ج 23 ص 270.

:

(220)