Alsaidia_130_Modified

جاء في صفحة 267 من كتابه (تاريخ حضرموت) أنه ((لما كتبت ترجمة لأبي إسحق إبراهيم بن قيس الحضرمي المذكور كتب إلي كبير مؤرخي حضرموت

و محققيها وهو العلامة علوي بن طاهر الحداد رسالة قال فيها ما نصه: إبراهيم اجزم بأنه لا حقيقة له وأن حكايته مفتعلة كحكايات السينما

الإباضي

أكاد

وألف ليلة وليلة، وأشعاره نظمها الإباضية بزنجبار وعمان، والشيخ سليمان

الباروني نفسه … الخ))

(1)

وقبل التشكيك في شخصية أبي إسحق إبراهيم بن قيس فإن الشك عظم عندي حول صحة وجود مثل تلك الرسالة المزعومة من علوي بن طاهر الحداد، التي خص بما صالح الحامد، ليصرح له بإنكاره لشخصية إبراهيم بن قيس، والشبه والتشكك يدور حول مصداقية ما ساقاه. من أدلة ليست بكافية للخروج باستنتاجات قاطعة في أمر جدي كهذا، ونقول للرد على ذلك:

أ- قدم الباحث عبدالله بن حسن بلفقيه طائفة من أسئلة تاريخية لعلوي بن طاهر الحداد وهي التي عنونها في كتابه ((جني الشماريخ جواب على أسئلة في التاريخ وفي ثنايا أجوبة علوي بن طاهر الحداد لا توجد أي شكوك حول حقيقة وجود شخصية إبراهيم بن قيس بل تكاد شخصية إبراهيم بن قيس أن تكون شخصية إباضية محورية وحاضرة من خلال تلك الأجوبة قال الحداد: (وكانت نهد وعقيل قد هاجمت عمان في تلك القرون مع الديلم. وفي ذلك يقول إبراهيم بن قيس بن اسحق بن سليمان الحضرمي يخاطب أمير عُمان (2):

وقد كان من إخواننا الغرفتية بناحية الإشغا شهام لهم عقد وفيهم فتى أكرم به نسل خالد له همة كبرى به نحو السماء تغذو

(1) الحامد صالح: تاريخ حضرموت ج 1 ص 267. (2) الحداد، علوي بن طاهر: حني الشماريخ ص 26.

(252)