Alsaidia_130_Modified

وسياق قصة ردة عُمان كما أرادت لها المأثورات العمانية لا تختلف كثيراً عن قصة ردة كندة في حضرموت، فأحداث قصة ردة عُمان حسبما جاءت في المأثورات العمانية كانت على النحو الآتي:

حذيفة (عامل الخليفة) - امرأة من آل الحارث بن مالك شاة الصدقة اختيار البديل رفض العامل نادت يا آل مالك إتمام بالردة

ه حرب وقتل وسبي التعليل (شح بالمال لا ردة عن الإسلام).

أما أحداث قصة ردة كندة فقد جاءت في المصادر الإسلامية على السياق

نفسه وهي على النحو الآتي:

زياد بن لبيد (عامل الخليفة)

غلام من كندة

ناقة

الصدقة

اختيار البديل

?

رفض العامل

ے ننادوا

التعليل

بالكندة

ه اتمام بالردة حرب وقتل وسبي

شح بالمال لا ردة عن الإسلام).

وكذلك في حصر السبايا وضرب أعناقهم، ثم العفو عنهم وكلام عمر بن

الخطاب (رضي) مع أبي بكر في كلتا الحالتين.

ويجب الوقوف بحذر أمام رواية السالمي التي نقلها في تحفته لأن فيها من اللبس والخلط حول تسجيل وقائع الأحداث و الأسباب، فبدت ردّة أهل عُمان مطابقة تماماً لأحداث وأسباب ردة كندة وحضرموت.

(78)