Alsaidia_428_Modified

140

البناء الفني في رسائل الشيخ أحمد بن حمد الخليلي

ثانيًا: الاستشهاد بالأحاديث النبوية الشريفة:

تأتي الأحاديث النبوية الشريفة أقل استعمالا في رسائل الشيخ الخليلي؛ إذا ما قورنت بالآيات القرآنية الكريمة، ومن حيث أهميتها فإنها «تعدّ موروثا عربيا ثقافيا، يقتضيه الحال حسب مناسبته للمقام»؛ ولكون النبي صلى الله عليه وسلم قد أوتي جوامع الكلم؛ فلا بد أن يكون لأحاديثه - عليه أفضل السلام وأزكى السلام - حضور في الرسائل؛ لأنها إحدى ركائز إنشائها.

وتجري هذه الأحاديث الشريفة في استعمالها عند الشيخ الخليلي مجرى القرآن الكريم، فمنها ما يرد نصا عن طريق الإشارة إلى أنه حديث نبوي، ومنها ما يرد ضمن السياق دون أن يشار إليه.

(1) من الرسائل التي وردت فيها الأحاديث الشريفة صراحة، بعض رسائل الشيخ الآتية:

أ ـ رسالة تقريظية لكتاب الآثار العلمية للعلامة الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري) جاء فيها: «لهذا شُرعَ السؤال، وكان من وسائل التفقه في الدين، كما

جاء في الحديث «ألا سألوا إذ لم يعلموا؛ فإنما شفاء العي السؤال» (2) (3). ب ـ رسالة تقريظية لكتاب (أبو مسلم الرواحي حسان عمان)، جاء فيها: .. والسلام على أفصح العرب والعجم، الذي تسامي إلى ذروة البلاغة بما

))

(1) الهروط، عبد الحليم حسين: الرسائل الديوانية في مملكة غرناطة في.

(مرجع سابق) ص 1

231

78

عصر بني الأحمر،

(2) رواه أبو داود في سننه، مصدر سابق) رقم الحديث (336) ص. (3) الخليلي،، أحمد بن حمد: رسالة بعث بها إلى الدكتور علي بن هلال العبري وآخرين؛ تقريظا لموسوعة: «الآثار العلمية للشيخ إبراهيم بن سعيد العبري»، مؤرخة في 10 محرم 1435 هـ. يُنظر: العبري، علي بن هلال وآخرون الآثار العلمية للشيخ إبراهيم بن سعيد العبري، (مرجع

سابق) ج 1، ص 17.