Alsaidia_428_Modified

الفصل الثالث: الخصائص الفنية في رسائل الشيخ أحمد بن حمد ا

الخليلي

147

«مَنْ يَفْعَل الخير لا يعدم جوائزه لا يذهب العرفُ بينَ اللهِ والناس

وإنما يلتزم الحق في قوله وعمله، ويجعل الصدق مهيعا (2) له

وعطائه من (الرجز)

في

أخذه

مالي وجهان ولا ثلاثة إن لم أكن حُلْوًا أكنْ مُرَّ الجَنَى» () أن تجدي مخادعة لأحلام الناس بدعوى أنهما غير معنيين بما قلته إن كان الناس على دراية بأحوالهما، واطلاع على ما يقولانه ويعملانه: من

وماذا عسى

(الوافر):

وَهَبْنِي

قلتُ هذا الصبح ليل أَيَعْمَى العَالَمُونَ عن الضياءِ» (4) وهيهات أن تباري الدبالة () الغزالة، أو أن يطاول الضريح الضراح)، أو أن يقوم الرعديد مقام الصنديد: من (الطويل):

وفي تعب مَن يَحْسِدِ الشمسَ ضَوءَهَا ويجهد أنْ يأتي لها بضريب) () (8)

(1) البيت للحطيئة. يُنظر الحطيئة، جرول بن أوس ديوانه، تح يوسف عيد، ط 1، دار الجيل، بيروت ـ لبنان، 1413 هـ ـ 1992 م، ص 117. (2) من الفعل هَيَعَ، وهو الطريق الواسع الواضح. يُنظر: الفيروزآبادي القاموس المحيط، (مصدر سابق) مادة (هيع).

(3) البيت لأبي مسلم البهلاني، يُنظر: البهلاني، ناصر بن سالم بن عديم، ديوان أبي مسلم، تح: عبد الرحمن الخزندار، د. ط، مطابع دار المختار، 1406 هـ ـ 1986 م، ص 341.

(4) البيت للمتنبي، يُنظر: المتنبي، ديوانه، مصدر سابق) ج 1، ص 10. (5) الدبالة بالضم: الفتيلة، والجمع الدبال. يُنظر: الجوهري، الصحاح، (مصدر سابق) مادة

(ذبل).

:

(6) الصراح: بالضم: بيت في السماء، وهو البيت المعمور. يُنظر: المصدر السابق، مادة

(ضرح).

056

(7) البيت للمتنبي. يُنظر: المتنبي، ديوانه، مصدر سابق) ج 1، ص 6 (8) الخليلي رسالة بعث بها إلى زكريا المحرمي، (مصدر سابق) ص 1 ـ 11.