Alsaidia_428_Modified

الفصل الثالث: الخصائص الفنية في رسائل الشيخ أحمد بن حمد ا الخليلي

177

الشامل، وتحتل ما بين الأمم مكان السيادة والقيادة؛ لتعيد إلى الإنسانية الضائعة ما فقدته من قيم الحياة، وتلبسها من جديد ثوب الفضيلة الذي خلعته، ولتكون كلمة الله هي العليا، وكلمة الذين كفروا السفلى .. »

(2) الأسلوب الأدبي في الرسائل التقريظية:

تعد الرسائل التقريظية لونا من ألوان رسائل المديح؛ فهي تختص بنوع خاص من هذا المديح وهو تقريظ المصنفات والقصائد؛ إذ تعد مدحا لأصحابها، وأدرج هذا اللون من الرسائل في العلاقات التعليمية؛ لعلاقته المباشرة بالنتاجات العلمية والأدبية (2).

يتجلى في رسائل الشيخ التقريظية للمصنفات والكتب الأسلوب الأدبي بصورة أشمل من الرسائل الأخرى؛ فالمجال أوسع وأرحب، وكلُّ كاتب تقريظٍ يأتي بما في وسعه من بلاغة وأدب؛ لذا فإن في التقريظ أمرين مهمين، أحدهما: الثناء على المصنف، وبيان فائدته ومدح مؤلفه، وثانيهما: بيان قدرة كاتب التقريظ على الإيغال في علوم البلاغة والبيان وبيان مدى حصيلته الأدبية (3).

ومن أبرز التقاريظ التي كتبها الشيخ الخليلي، تقريظه لموسوعة (الآثار العلمية للعلامة إبراهيم بن سعيد العبري المفتي العام السابق لسلطنة عُمان) فقد أفاض القول بالثناء على شيخه العبري)، وأثنى على جهود من قاموا بهذه الموسوعة، وبيّن، قدرها، وأهميتها، ومما ورد قوله - مثنيا على شيخه العبري ـ: «وإن ممن جال في هذا الميدان الفسيح شيخنا العلامة الملهم الفقيه البصير،

(1) الخليلي، أحمد بن حمد: رسالة بعث بها إلى الشيخ الأديب مهنا بن خلفان الخروصي، (مصدر سابق) ص 1. (2) يُنظر: الغريب سلامة: هليل: الرسائل الفنية في العصر المملوكي، (مرجع سابق) ص 206. (3) يُنظر: الغريب سلامة هليل: الرسائل الفنية في العصر المملوكي (مرجع سابق)، ص 208. (4) سبقت ترجمته.