Alsaidia_428_Modified

الفصل الثالث: الخصائص الفنية في رسائل الشيخ أحمد بن حمد ا الخليلي

185

جداولها صافية رقراقة؛ لتروي رياض المعارف الشرعية؛ فتزدهر، وتعشوشب أرضها، ويخضر أديمها، ويغزر عطاؤها المدرار، وقد ظلت هذه القواعد مخبأة في كنوز العلوم الشرعية، وهي تتجدد باستمرار؛ بتجدد هذه العلوم عبر تطوراتها المصاحبة لأطوار الزمن، وتقلبات صروفه، وتجدد أحداثه، ورغم نفاستها لم تلق عناية لاستخلاصها من معادن هذا التراث الواسع عبر القرون الخالية، وإنما ظلت تدرس من خلال هذه الفنون ذاتها .. ).

ثالثًا: الأسلوب العلمي المتأدب في الرسائل العلمية:

يلجأ الشيخ الخليلي إلى تسهيل لغة رسائله العلمية؛ لكون مضمون هذه الرسائل نصوصا علمية محضة، لا يدركها غالبا إلا المتخصصون؛ فيستعمل الشيخ بعض الصور البلاغية؛ لتوضيح فكرته، وشرحها بصورة فنية مبسطة، وهذا يتجلى في إحدى رسائله التي يقول فيها: «إن مذهب أهل الحق والاستقامة ما قام قائمه، ولا شع نوره إلا بدعوة دعاته المخلصين، الذين لوحوا بمشاعل الحق بين الدياجير المظلمة، التي كانت مطبقة على الأمة بسبب انحراف المتسلطين، الذين أمسكوا بناصية الحكم في العالم الإسلامي؛ وحوّلوه من خلافة راشدة إلى ملك عضوض، قائم على الاستبداد والظلم واتخاذ عباد الله خولا، وماله دولا وقد شايعهم ظلال العلماء الذين رضوا أن يبيعوا دينهم بفتات ما يتساقط على موائد دنياهم .. » (3).

6

(1) الخليلي، أحمد بن حمد: رسالة تقريظية لموسوع رعة معلمة زايد للقواعد الفقهية والأصولية، أرشيف مكتب الإفتاء بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية، مسقط - سلطنة عُمان، مؤرخة في 16 جمادى الثانية 1432 هـ، ص 1. (2) الخليلي، أحمد بن حمد: رسالة بعث بها إلى بعض الطلبة الجزائريين، (مصدر سابق) ص 1.