Alsaidia_428_Modified

الفصل الثالث: الخصائص الفنية في رسائل الشيخ أحمد بن حمد ا الخليلي

(2) مقابلة ثلاثة معان بما يقابلها:

205

وجاء بصورة أقل من الصورة السابقة، ومن ذلك يقول الشيخ: «فالمرأة مشاركة للرجل في الحياة، ومجريات أحوالها، كما أنها شريكة له في الواجبات الدينية، شرفها الله - تعالى - بخطابه كما شرّفه وناط بها التكاليف، وتبعاتها، ووعدها على الإحسان بخير، المثوبة، وعلى الإساءة بشر العقوبة»)، «وحسبك أن الدنيا خيال عابر والآخرة حقيقة دائمة» (3)، «فمهما وجدتم فيه ما يحمد؛ فالمحمود هو الله الذي وفق، له ومهما وجدتم فيه ما هو مذموم؛ فالمذمة ة ترجع إلي» (3)، وأن يعز بكم الإسلام وأهله، ويخذل بكم الباطل وحزبه»)، «وإذا كان البيان بهذا القدر من عمق الأثر، وقوة التأثير فإنه ـ ولا ريب ـ مما يسأل عنه الإنسان يوم القيامة، فإنه نعمة جُلَّى من الله تستوجب الشكر باستخدامها في طاعته، وذلك باستخدامه سلاحا لنصرة الحق وتأييده، ودحر الباطل وتفنيده» (5).

6

6

في هذه الرسائل قابل الشيخ بين ثلاثة معانٍ بما يماثلها في الجانب الآخر، ومن هنا نجد الفرق بين مقابلة معنيين أو ثلاثة أو أكثر بما يماثلهما؛ إذ كلما كثرت المقابلة بين المعاني كانت أبلغ، وأرسخ، وأعمق.

12

(1) الخليلي، أحمد بن حمد: رسالة تقريظية بعث بها إلى الفاضلة بدرية بنت حمد الشقصية؛ لتقريظ كتابها «السيرة الزكية للمرأة الإباضية مؤرخة في 12 صفر 1421 هـ. يُنظر: الشقصية، بدرية بنت حمد السيرة الزكية للمرأة الإباضية، ط 1، د. د، 1421 هـ ـ 2000 م، ص 7. (2) الخليلي، أحمد بن حمد: رسالة بعث بها إلى إحدى النساء من وادي ميزاب بالجزائر، (مصدر سابق) ص 1.

(3) الخليلي، أحمد بن حمد: رسالة بعث بها إلى الشيخ مهنا بن خلفان الخروصي، (مصدر

سابق) ص 1.

(4) الخليلي، أحمد بن حمد: رسالة بعث بها إلى الدكتور محمد نعيم محمد هاني الساعي، أرشيف مكتب الإفتاء بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية، مسقط - سلطنة عُمان، مؤرخة في 7

محرم: 1434 هـ، ص 1.

V

(5) الخليلي، أحمد بن حمد: رسالة بعث بها إلى الطالبة ريا بنت راشد الحجرية، (مصدر سابق) ص 1.