Alsaidia_131_Modified

وعل أن يطعمه رب العلى من عوض الزقوم طلحاً ولقى دنا اليك الخير والشر نأى وفي منى العمر ظفرت بالمنى وأمك الفضل العظيم بالبهار راجحاً طول البقا لا بالمنى وكل من كادك ظلماً واعتدى أخزاه خير المنصفين بل منى وكل سقم منك في دين ودنيا أو بجسم كاشف السوء شفى وصرت في أعلا بقاع عن حضـ ـيض طال ماكنت به على شفا اسمع مقالاً من محب مشفق الى طريق الرشد والحق هدى فاجعله أن يرزق دليلا في نها ر ذي ضياء وظلام قد هدى كن كن إباضياً لمحبوب فتى الرحيل قد هبت له ريح صبا لا خارجياً لا نتحال هجرة ونحو تشريك أولي الدين صبا ولا اغتنام مال أهل القبلة الشر يفة مال مشيب وصبا فنحو دين ابن الرحيل فارحلن ولو بصحراء بها الذئب عوى ففرقتان بعد سبعين نبي الله قال الكل منهم قد غوى ونجيت ماذكرت مع حلوا ابتلي جرف سکن مال ضل خالية فرقة قلوبهم من خشية الله هوا ونحن من فضل الأله تلكم الفرق ة عن عين يقين لا هوى الأنوار في قبورنا تعلو بحمد الله في أعلا الهوى فهذه ومن على أجداثنا الا كذابا في هوى الأمراض والهلك هوى سقط لشدة الخوف إذ أن توحيد الأله عندنا أصح شيء م الكد ورات صفا نميره عذب فرات جريه على صفا لكنما مذهبنا اذ لم نشبه ربنا سبحانه مثل ذوي الجهل الذميم بالورى فمن يشبه ذا العلا بخلقه فأمره مرجعه إلى الورا ولم نصفه بقعود في كثيـ ـب لحساب الخلق في يوم القضا ولم نقل بأنه يرى غداً برأس عين كسناً لاح فضا من الضوء يرى من ليسه جسماً ولا لوناً ولا يحويه ضيق وفضا مكان متسع كيف - 112 -