إيقاظ الوسنان في شعر وترجمة الشيخ خلف بن سنان سيف بن حمود بن حامد البطاشي

Alsaidia_131_Modified

الجزء ١ · صفحة ١١٤

ولهو ودفوف وغنا صوت المغني ولا نجوز وطيء أدبار النسا أو وطيء مملوك به زانت حلى جمع حلية ذاك حرام لعن الرحمن من في حلقه مطعمه المر حلا وليسنا أرباب رقص ومزا مير بل شغلنا عن ذاك تسبيح وتقـ ديس عن باطل اللهو غنا تولينا ظلوماً باغياً كما تولينا الفتى البر الرضا اسم الرجل المرتضى ولا ولم وصدره ومثل جو حمل سقف ولا حبونا الخلق في إسخاط خلاق الورى ذي الأنتقام بالرضى ولم نصل فوق اشعار وصوف بل على الأرض مامنها بدا ولم نصل مغرباً أو يغلب السـ ـواد شرق عاكف ومن بدا نتمم صلوات تارك الأحرام عمداً والقرآن ماقرا وظهره کلاهما مالهما بظاهر الستر قرى الدرهم بغلياً على كثوبه خرق بالآثام أو قرا والولد لم نلزم أخاً التطليق من غير دخول مثل أرباب العمى من غير مس لا ولا إرخاء ستـ لا ولا إغلاق باب ذي غما ولا أجزنا فرج من قد وطئت في الحيض عمداً لا بأسباب خطا ولا لوضع الكف عند سرة أو رفعها للأذن أسرعنا خطى ولم نقل في الصلوات ربنا ارزقنا ألوفاً أو خراداً كالمها بقر الوحش ان جردت صوارماً من أعين لم يدمل الطب الحكيم كلمها جرحها بمشرك أو بيمين ممن القتل أدعى ولم نكن مستغفرين لأمريء عاص ولا فهنا لغاو بالدعا ولم نقل نقل ان ان المني طاهر ولا بمجرى بولنا الرجس غدا ولا أقدنا مسلماً ولم نصل بدم القمل الذي له دماء الآدميين غذاء ولم نوال عاصياً لصحبة ان نفسه من أسر إثم مافدى فليس في الدين نرى هوادة صحة من لم يعتقد هذا فدا ولم نحكم في الذي قد حكم اللـ ه به أهل اغتشام واعتدا سال طعام سقم - 11 -