Alsaidia_131_Modified

ولا تولينا لأجل ان قربة من راح فيما لايجوز واغتدى علا النبي قال يا قرابتي الا اشتروا أنفسكم أي شرا فلست أغني عنكم من ذي العلى ان جلدكم له شرى الأثم شرى لايجي الناس الناس بأعمال هدى نعم وتأتون بأنساب إن بلالا هو خير من أبى جهل الذي في النسب الأعلى علا ولم نقل قد غلط الأمين إذ أزالها عن الرضى أبى ترا فهل علمتم ياذوي العقول من عجبة مشبهة هذي ترى آحاد وثلاث ولم نكفر جملة الاسلام حـ ين بايعوا الصديق محمود الثنا أفضل أهل الدين بعد أحمد عند وثنى جزاه رب العرش خيراً أنه الى العمى قط العنان ماثنى ولم نسب السيدين عمر الفا روق والصديق ظلماً واعتدى ين ولا جمعنا بين ضدين بد آناء رواح واغتدا ثلاثة من الصنوف من خسا ومن زكا وعندنا الناس على الله عصى من أظهر العدل توليناه لمـ ا ان رأيناه بذاك قد زكا ومن إلينا أظهر الشر برئ نا منه لما أن عن الرشد لها ومن جهلنا نفسه عنها وقف نا لا عليها ميلنا ولا لها ولم نقل ان الأله يغفر الذ نوب من غير متاب من عصى والهاشمي قائل قد هلك المـ قدماً صر للظى فقد تلقف ان ألقيتها مايأفك الحا في ومايأفك من أجرى العصا ولم نقل شفاعة المختار للكبا ئر العظمى فذا إفك خلا لو كان ذاك استبق الناس الى فعل المعاصي لاك لم ترفع خلا جميع أعداء الأله لو جهلنا هم جعلناهم لنا أعدى عدا وأولياء الله لو لم نعلمنهم ما الوداد لهم منا عدا رفعة J. مضر جاوز ومن له قد شهد المختار بالجنة كان ذاك حقا _110_ لامحا J