Alsaidia_301_Modified

وسبعةٌ تَفْضُلُ مَعَ عِشرينا إذا بها جماعة صلينا وذاكَ في الفَرْضِ وأما النهلُ إِخْفَاءهُ أَفْضَلُ جَاءَ النقل

دو

وسنة الْفَجْرِ فَإِنَّ الْأَفْضَلا صلاتها في البيت فيما نُقِلا وسنةٌ لِلْجُمْعَةِ الْغَرَاءِ أَفَضُلُ فِي الْبَيْتِ بلا مراء وسائِرُ النَّفْلِ كَذا قَدْ وَرَدا فلازم النفل تجد زاداً غدا وكُلُّ مَنْ بِمَسْجِدٍ تَعَلَّقَا فُؤَادُهُ حِينَ مضى وانطلقا أظله في ظله الرّحمن يَوْمَ الْجُزا ويُوضع الميزان

جاء في الأول من شرح المسند ص 374 إلى 376.

137