Alsaidia_301_Modified

واسْتقبل الْقِبْلَةَ فَهُوَ أَفْضَلُ وَغَيْرُهُ فَجَائِرٌ إِنْ تَفْعَلُوا يسجد قاري كَذاكَ المُسْتَمِع وسامع لقارئ بها صدع وَمَنْ مَشى يقعد إلى أنْ يَسْجُدا وراكبٌ وَقِيلَ يُؤْمِي وَعَدا وإن تكن قَدْ كُوِّرَتْ هَلْ يَلْزَمُ تَكْرارُها هُناكَ خَلْفٌ يُعْلَمُ ولا أرى تكرارها ملزما فَانْظُرْ هُدِيتَ باحثاً للعلما كذاك إن تقرا لدى التعلم وَكُوِّرَتْ سُجُودُها لم يَلْزَم وإن تُرد تلقين ميت حضرا ريْبَ الْمُون هاكَهُ مُعَبَّرا

جاء في الثاني من الإيضاح ص 316 إلى 318 وفي الثاني من النيل ص 510 إلى 515 وفي الأول من فقه

السنة ص 222.

183