Alsaidia_301_Modified

لكُنْ أَبُو يُؤسف قالَ لا فِدا والشَّافِعِي عَنْهُ ذان فيدا وَالْقَطْعُ شَرْطٌ فِي جَوازِ لُبْسِ خفِّيْهِ عِنْدَنَا بِغَيْرِ لَبْسِ واحمد قَدْ قَالَ بالجواز ولم نجد في ذاك بانجاز حُجَّتُهُ قَدْ أَطْلَقَ الْختَارُ في خبر جاءَتْ الآثار به وقَدْ أَتَى الْقَيْدُ لِهَذَا الْمُطْلَقِ في الْخَبَرِ الصَّحِيحِ قُمْ وَحَقِّقِ وَصِيغَةُ الْقَيْدِ أَتَتْ بِالْأَمْرِ وَتِلْكَ أَقوى صيغةٍ فِي الْحِجْرِ

المقيد

وَأَحمَد يَقُولُ بـ فَيَحِبُ الْأَخُذُ بذا التقيد وَالْأَخْذُ بِالْمُطْلَقِ يُلْفِي الْأَمْرا هنا وَرَفْضُ الْأَمْرِ أَضْحَى حِجْرًا وَعَل ذَا الْقَيْدَ هُنا ما سَمِعَة وظننا أنْ لَوْراهُ اتَّبَعَة وَكُلُّ مَقْصُودٍ بِهِ التَطَيَّا إِنَّ عَلَى القوم أَنْ يَجْتَنِبا من ذاكَ لا يَلْبَسُ ثَوْباً مَسَّهُ كَزَعْفَرانِ أَوْ أَصَابَ وَرَسَهُ كَذلِكُمْ تَطْبُهُ الطَّعاما وقيل في ذا لَم يَخَفْ ملاما

288