Alsaidia_301_Modified

وقد أتى عُمْرتَه وقيا

وما على الْمُفْرِدِ بِالحَج دَم وقارن قَدْ قِيلَ لا يُلزمُ وليَأْتِ ذَا الْفُردُ بَعْدُ ولَيْطُفْ بِالْبَيْتِ سَبْعاً عُمْرَةً وَلَا جُنُفْ يمضي إلى التنعيمِ قَبْلُ يُحْرِمُ منه حَباهُ الْخَيْرِ رَبِّ أَكْرَمُ ولْيَأْتِ مِنْ بَعْدِ الطَّوافِ السَّعْيَا وَقَـ ومفرد بحَجَةٍ وَقَدْ سَعَى عِنْدَ القُدُومِ وَالطَّواف شَفَعًا حَجَّتُهُ تَغْدُو بهذا عُمْرَه وإنْ بِدُونِ السّعي الفى عُذرة وكوْنُهُ أَصْبَحَ عُمْرَةً لَزِمْ عَلَيْهُ هَدي لِتَمَتُّع هَجَمْ وَقَارِنٌ فَفِي طَوافِهِ اخْتُلِفْ عِنْدَ الْقُدُومِ فَاحَثَنْ مَا قَدْ وُصِفْ وسائقُ الهَدِي لِأَيِّ نُسُكِ فلا يُحِلَّ قَبْلَ نَحْرِ النَّسُكِ ومن غدا إهلالُهُ بعُمْرَةِ فهديه محله بمكة وَقَارِنٌ وَمُفْرِدٌ فَنِي منى هذا إذا ساقاه فيما بينا وداخل بعمرة أبيحا تحويلها لحجة صريحا

296