Alsaidia_301_Modified

الإفراد بالحج والتمتع والقران

لب

ان با مراد

22 بيت

بِعُمْرَة وَإِنْ شئت قراناً كُل هذا قد ذُكِن

فَمَنْ بِعُمْرَةٍ أَهَل فَلْيَظُفْ وليسسْعَ سَبْعاً مُحْكِماً ما قَدْ سَلَفَفْ ولب يومَ ثَامِن بِالْحَجَّةِ وَيُقِفُ التاسع في عرفة أحرم مِنَ الْكَعْبَة أو من مكة فذاكَ يَكْفِي لا تَخَفْ مِنْ مِرْيَةِ وَالْهَدْي لازمٌ عَلَيْهِ حَسْها قد أمر القرآن حكما معكم ومَنْ بحجة أهل لزما إحرامه أو ينتهي متما من بعد رميه جمارَ عاشر أحلَّ مِنْ إحرامه المباشر

295