Alsaidia_301_Modified

نقض الوضوء بالقيئ والقلس والرعاف ومسائل

مَنْ قاءَ أَوْ

16 بيتاً

قَاءَ أَوْ مَنْ وَجَدَ الْقَلْسَ انْتَقَض وضوءُهُ نَصَّ حَدِيثٍ قَدْ نَهَضٌ فَالْمَذْهَبُ الْوُضُوءُ مِنْ هَدَيْنِ كذا الرّعافُ لهدى الأمين والشافعي عِندَ بَعْضٍ صَحْبِهِ بالأَولَيْنِ قَالَ لا نَقْضَ بِهِ وَقَدْ أَجَابُوا عَنْ حَدِيثِ الْبَابِ بِالْغُسل لِلْيَدَيْنِ فِي الْخِطَابِ دليلُهُمْ فِي الْمُصْطَفَ اسْتَقَاءَ بيده في خَبَر قَدْ جَاءَ قُلْنَا الخطاب فِيهِ لِلْعُمُومِ بِدُونِ قَيْدٍ مَعْ ذَوِي الْفُهوم ولا اعتبار بِخُصُوصِ السَّبَبِ عِندَ عُمُومِ اللَّفْظِ فَافْهُمْ تُصِب

54