Alsaidia_304_Modified

***

فصول الأصول

***

فإن أمثال هذه الصيغ موضوعة للأخبار، فلذلك كان استعمالها في النهي مجازا، وترد صيغة على وجوه تارة للتحريم نحو: {وَلَا نَقْرَبُوا الزن (1)، وترد للكراهة وَلَا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ كله (2)، وترد للإرشاد نحو لَا تَسْلُوا عَنْ، وترد لبيان العاقبة نحو: لو وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا

ـحوا

أَشْيَاءَ إِن تُبدَ لَكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَتَا بَلْ أَحْيَا (4)، أي: عاقبة الجهاد الحياة لا الموت، وترد للتقليل والاحتقار نحو: لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ له (5) والمراد إنه حقير قليل فيما عند الله، وترد لليأس نحو: لا تعتذروا اليوم أي: ايئسوا من المعذرة فلا تنفعكم

والجمهور قال على أن النهي حقيقة في التحريم، وقيل: في الكراهة، وقيل: فيهما، وقيل: في أحدهما من غير تعيين (6)، أما إذا وردت صيغة النهي أي: طلب الكف عن الشيء على جهة الدعاء الله سبحانه وتعالى، فإنه يسمى دعاء لا نهيا

(1) القرآن الكريم سورة الإسراء (مكية) آية رقم 32. (2) القرآن الكريم سورة البقرة (مكية) آية رقم 267. (3) القرآن الكريم سورة المائدة (مدنية) آية رقم 101. (4) القرآن الكريم سورة آل عمران (مدنية) آية رقم 169. (د) القرآن الكريم سورة الحجر (مكية) آية رقم 88

(6) وترد صيغة النهي - أيضا - للتحذير نحو ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون آل عمران (102) والالتماس كقولك لمن هو مثلك: لا تفعل هذا، والتهديد كقولك لمن لا يطيع أمرك: لا تمتثل أمري، الوارجلاني (العدل والإنصاف) ج 1 ص 89، البخاري (كشف الأسرار ج 1 ص 524، الحافظ العلائي (تحقيق المراد في أن النهي يقتضي الفساد ص 272، الزركشي (البحر المحيط) ج 3 ص 368، ابن النجار (شرح

الكوكب المنير) ج 3 ص 78، ابن عبد الشكور (مسلم الثبوت بشرح الفواتح ج 1 ص 395. أحال جماعة من الأصوليين الخلاف في هذه المسألة على الخلاف في مقتضى الأمر من وجوب أو إباحة أو غيرهما منهم الوارجلاني (العدل والإنصاف ج 1 ص 89، والآمدي (الإحكام) ج 2 ص 215، الطوفي (شرح مختصر الروضة) ج 2 ص 428، والجزري (معراج المنهاج) ج 1 ص 339، وابن السبكي (الإبهاج) ج 2 ص 66.

وانظر المسألة في: الشاشي (أصول الشاشي) ص 168، الباجي (إحكام الفصول) ص 228، الرازي (المحصول) ج 2 ص 281، البخاري (كشف الأسرار) ج 1 ص 524 - 525، الحافظ العلائي (تحقيق المراد) ص 275، الزركشي (البحر المحيط) ج 3 ص 366، ابن النجار (شرح الكوكب المنير) ج 3 ص 93، أمير باد شاه (تيسير التحرير) ج 1 ص 375، الصنعاني إجابة السائل) ص 294، الأنصاري (فواتح الرحموت) ج 1 ص 396، السالمي (شرح طلعة الشمس) ج 1 ص 67.

254